來自聖靈的啟導

屬靈的『律』 之 (1) 屬靈知識加增，人必自高自大 世上有很多自然現像，有些是每一個人都可以觀察到的，例如你 將物件往上拋，最終的結果是這物件一定會掉下來，沒有一次 例外，顯然地，這是所謂地心吸力所至。有關科學上的定律，維 基百科就有這樣的解釋 : 『 為研究宇宙間不變的事實規律所歸納出的結論，不同於理論、假 設、定義、定理，是對客觀事實的一種表達形式，通過大量具體的 客觀事實經驗累積歸納而成的結論。 』 然而，信仰上亦有類似的現象，這是屬於『屬靈的律』，但那不 是憑經驗可以累積出的一種結論，而是   神定意如此，如果你這 樣作，就一定出現必然的結果，而這些『律』，就散佈於聖經內， 就是   神的話語當中，由於這些『律』的題材很多，不能盡錄，只 能分享一些筆者暫時所領受到的，分題如下 : 1.         屬靈知識加增，人必自高自大 2.         信與不信談戀愛，信徒必然會被不信者牽走 3.         邪靈不能說的謊與及生命冊上有名字的人一定不會不認耶穌 4.         財富加增，必心高氣傲 5.         離了主耶穌，甚麼都不能作 以下是第一個分題內容 1 屬靈知識加增，人必自高自大 聖經裡提到信仰中的『律』，最直接的便是保羅，請看 : 羅馬書 第七章 18        我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。 …………. 21        我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。 22          因為按著我裏面的意思、〔原文...

  哭泣的天父      主耶穌在世時教導門徒禱告，第一句便是 : 『我們在天上的父 .... 』 日後出賣耶穌的門徒『猶大』也在，當時天上的父他也有份。     新約裡頭滿佈了人跟    神本來的關係，神像父親般看待祂所創造 的人，所以主耶穌樂於將這樣的實情告知所有的人。 路六 :35 你們也必作至高者的兒子。      36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣     其實   神所造的人，每一位都是祂親愛的兒女，只是這些兒女是 否接受衪為父，可嘆的是大部份世人都不承認這位父，自己放棄了 兒女的身份。     後來主耶穌為人類的罪被釘在十字架上，很多文章、詩歌亦表達 出詩人對他的感謝，甚至有人認為自己是滿身罪污，卻自問不配地得 蒙救贖，更以『百思不得其解』，用『怎能如此』去表達自己的惘然。 筆者情願相信信徒真的有這樣深度的覺醒，而不是出於人云亦云的口 頭禪。但如果稍為去分析這些事情背後的真情實感，筆者卻發現一些 令人驚奇的事，原來主耶穌為我們釘十字架本來很偉大，但這種偉大 仍是我們可以理解的，反而是父神的心腸，那種愛就真個地令人不得 不承認，是打從心底發出來的 : 『怎能如此 ? 』     如果主耶穌有為父的心腸，為愛他的兒女而釘十字架，這種愛是 可以理解的，因為天下父母心，大部份正常的人可以為兒女捨棄己命， 如果你去詢問一些父母，在最危急的情況下，可否為兒女上十字架， 深信大部份人都會願意，但最讓人難以理解的，就是   父神本來不會 忍心讓兒子受苦，寧可捨己，但祂卻為愛人的緣故，付出更大的痛苦， 竟把兒子拿出來任人殘害，這痛苦比自己身受萬箭穿心還要痛，這才 叫人更加感動。     真理也有層次的，高舉耶穌基督在任何時刻都是恰當的，但焦點 仍需調校，以至人所接受的真理更加準確，況且，人所述說的真理是 無憑焦據，惟有聖經內容才是真理的基石和標準。如果照上面一些不 太準確的理解，經文的內...