來自聖靈的啟導

根本沒有合神心意的教會   ( 無需為吵吵鬧鬧的教會過於流淚 ) 聖經裡記載了兩句類似『合神心意』的說話 : 撒母耳記上 13:14 現在你的王位必不長久 ‧ 耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓 的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。 使徒行傳 13:22 既廢了掃羅、就選立大衛作他們的王．又為他作見證說、『我尋得耶西的兒子大衛、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』 於此，近代很多類似的講道題目便跑出來，諸如『合神心意的教會』， 『合神心意的家庭』，『合神心意的 …… 』，只是，聖經裡看不出有甚 麼經文會支持這些題目的內容。 香港大部份教會都是第一代教會，所謂第一代教會，就是沒有百年基 業的歷史，有很多甚至是因為不滿意某一些大宗派教會，意見分歧， 於是另起爐灶，一班人成立新的教會，有了這麼先決的條件，如果還 辯稱這是『合神心意的教會』，真讓人哭笑不得。其實聖經裡都表達了 一個非常清晰的內容，就是『根本沒有合神心意的教會』，從各方面的 經文，我們就可以得出這麼樣的一個結論。 我們先看看歷史上真正的第一代教會出現了怎樣的情況，在啟示錄裡， 耶穌吩咐使徒約翰寫信給七間教會的使者，包括了以弗所、示每拿、別 迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非與及老底迦，這七間教會當中，除 卻示每拿與非拉鐵非之外，其他五間教會，耶穌都有極其嚴厲的責備， 示每拿教會處於受逼迫當中，後來歷史都屢屢證明了愈受逼迫，教會卻 反而變得愈純正，主耶穌預言示每拿教會有一些信徒將會被下在監裡十 日，衪沒有出手拯救他們，反而提醒他們冒要至死忠心，主耶穌完全沒 有暗示這是一間『合 神心意的教會』，試想想，不是每一個信徒都是那 麼堅定的，為了要進入『合 神心意的教會』，本來在舒舒服服，又發財 又富足的老底嘉信徒，誰會願意捨棄安樂而將自己置於『冒要至死忠心』 的境地 ? 非拉非鐵是另一間沒有被主耶穌責備的教會，他是人數極少的 一間小教會，由於人數不多，沒有出現人事複雜，分黨分派的情況，信 徒的背境亦較為單純，甚至多是老弱殘兵，所以主耶穌特別保護這個教 會，就是後期大逼迫橫掃整個羅馬帝國內的信徒，主耶穌應允『保守他 們免去他們的試煉』。我們不能把『單純、...

有關禱告 儘管看過一些有關禱告的書籍，但相信跟很多人一樣，這些書籍 幫不上甚麼忙，我們的禱告生活不見得有所進步，究竟問題出在 那裡? 耶穌教導門徒的禱告很短，那便是有名的『主禱文』，為何聖經 裡沒有長篇大論的論及禱告，而近代的屬靈偉人卻在喋喋不休大 談禱告的奧秘?  如果要給『甚麼是禱告』下一個定義，那其實很簡單，就是向 神說話，無論是呼求、無論是傾訴、抱怨....總之，就是向  神 的一種互動，我相信基督教很多的教義、指導、都是簡單易明的 ，因為這個救恩的恩典是送給每一個人，不論貧富，不問學養， 甚至是有智障的人，都可以得到，所以，我會想像禱告應該不會 是甚麼艱深難行的模式，反而會是人人可以，簡簡單單的自然流 露。只是，很多時候我們都忘記了年紀，對於一位永活的  神， 在祂面前，就算我們活到一百歲離世的那一天，都只像一個三歲 的小孩，跟祂說話，我們只要記著做一個三歲的小孩就可以了， 無需任何刻意的修飾!『  神會聽這樣的禱告嗎?』絕對不是一個 問題，我深信初信者甚至可以這樣的禱告:『 神啊，我可以中六 合彩麼?』 神需要的是我們肯與衪交談，內容絕對不是問題，這 等同一個幾歲大的童子問他爸爸: 『我可以駕駛這輛車子麼? 』 當大人聽到這種要求時，一定會用各種的方法向童子解釋為何他 在目前還是不適宜駕駛一樣。 筆者認為  神對任何人都像一位慈父聽三歲的兒子們說話，他根 本不會介意內容，亦不會按我們的要求照做，祂按自己的旨意而 行，他只是喜愛我們的聲音，喜悅我們常纏繞著祂，祂對我們亦 有所要求，當有一個人病了，是因為犯罪而招致管教，我們不知 就裡為病人禱告，希望父神治癒他，讓他早日康復，但筆者認為   神的心意不在於我們的禱告，而是在意於我們進一步的行為， 這位患病的弟兄在生活上是否需要幫忙呢? 他需要人開解安慰嗎 ? 他需要別人陪伴嗎? 有教友離世歸父時，我們不但為他的家人 禱告，亦有可能我們對喪家的禱告都是『胡亂』的，但筆者認為 禱告內容並不重要，而重要的仍是進一步的行為，喪家有甚麼事 情需要幫忙呢? 神在意我們去參與喪禮，與哀傷的人同感。有學 生考試，希望我們為他禱告，他自己卻沒有溫習，我們最好就是 在他考試的同時為他禱告，沒有溫習當然不合格，我們的禱告請 求亦沒有實現，但筆者相信  神就...

『請加入郵寄福音單張的行列』      多年前曾以郵寄的方式寄出單張，有一位傳道人半開玩笑的跟我 說，今日的世代，大概你要寄出一千封單張，才會有一個人無聊地看 看。這可能是一個事實。近期心靈上有一個催逼，『無論得時不得時， 務要傳道』，到街頭派單張，面皮薄，受不了奚落，惟有再次抖出多 年前的熱誠，以郵寄方式去達成此任務，那怕只有一個人得著好處，我 亦會認定十分有價值和有意義。 多年前筆者的一篇文章:     福音單張在何時開始應用，大概沒有文獻可以追溯，但東南亞地區 有規模以文字進行福音傳播的，可以數算紐西蘭宣教士馬道康，他在 1956 年期間任職星加坡證道出版社發行人，向馬來西亞地區推廣屬靈書籍，印 刷大量福音單張宣教，不遺餘力。     任何信徒都知道單張的效力，   神的話語在單張內，便會向人說話， 使人明白真理，使人明白救恩 ; 因此對於   神的兒女來說，派單張是一種 事奉，可以說是一種最重要傳福音的方法。     在香港，以往派單張很有果效，但隨著商品的市場推廣去仿傚，今天， 派單張已經成為一種苦差，路人不再對單張有興趣，甚至對派單張的人惡 言相向。從前， 神的兒女們亦可以上樓傳福音，只要有機會留下一張單張， 神的話語就能感動看單張的人，但今天，每幢大廈都有管理員，上樓傳福 音有可能成為了違法的事，甚至連公園，商場大堂，某些大型屋苑毗連的街 道，都有管理員把關，派單張這種苦差甚至成為『明日黃花』!     本人就是有這方面的抱負，才向   神的兒女們傳達一個訊息，今天派 單張看似不可為，我們需要另覓渠道去利用單張傳福音，所以，本人鼓勵 主內的弟兄姊妹，可以透過『郵寄』方式傳福音。只有你才知道你所居住 的樓宇有多少層，每一層以甚麼形式(例如用數字或英文字母)去編排單位 號數，如果你清楚知道任何樓宇每一個單位的正確地址，你就可以將福音 單張寄往這些地址，以後的事，聖靈會動工。     假如每星期你寄出十個地址，...

少年官尋找永生 – 財主進天國是難的  (不要再批判少年官) 相關的經文如下 : 馬太福音 第十九章 16     有一個人來見耶穌說、夫子、〔有古卷作良善的夫子〕我該作甚麼善事、纔能得永生。 17    耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你為甚麼稱我是良善的除了　神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生、就當遵守誡命。 18         他說、甚麼誡命．耶穌說、就是不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、 19   當孝敬父母．又當愛人如己。 20    那少年人說、這一切我都遵守了．還缺少甚麼呢。 21        耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。 22   那少年人聽見這話、就憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。 23         耶穌對門徒說、我實在告訴你們、財主進天國是難的。 馬可福音 第十章 17     耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、纔可以承受永生。 18      耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了　神一位之外、再沒有良善的。 19         誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。 20         他對耶穌說、夫子、這一切我從小都遵守了。 21      耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。 22    他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。...