來自聖靈的啟導

一次得救，永遠得救 ? 一次蒙召，永遠蒙召 ? 面對末世，個人很喜歡常引用啟示錄裡的撒狄教會，她實在反映 出近年眾教會的情況，勸導弟兄姊妹要作少數的，得勝的信徒。 啟示錄 第三章 1          你要寫信給撒狄教會的使者、說、那有　神的七靈、和七星的、說、我知道你的行為、按名你是活的、其實是死的。 2            你要儆醒、堅固那剩下將要衰微的．〔衰微原文作死〕因我見你的行為、在我　神面前、沒有一樣是完全的。 3    所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。若不儆醒、我必臨到你那裏如同賊一樣．我幾時臨到、你也決不能知道。 4            然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。 5    凡得勝的、必這樣穿白衣．我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名。 6       聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。 聖經裡沒有提到撒狄教會的結局，但在撒狄的遺址裡，卻顯示了一點 端倪，讓人驚訝，她本來是一間偌大的教會，但在亞底米神廟後只找 到一間很小很小的教會遺跡，這表示了甚麼 ? 如果從歷代的教會歷史， 從以色列民一貫都無視 神的警告，筆者認為在這間數百人的教會內， 本來就只有幾名是『未曾污穢自己衣服的』，當耶穌警告他們之後，應 該沒有甚麼大復興，或許只有很少數的幾個人真的悔改回轉，因此 只有這些少數人建立了一間很小很小的教會。其他人呢，就是『我也必 不從生命冊上塗抹他的名』的相反，誰說一次得救，永遠得救 ? 這裡 頭還顯示了，被塗抹名字的人，比不從生命冊塗抹他名的人，多了很 多很多倍。 今天有聖靈同在，甚至今天靠聖靈行神跡亦不代表將來一定得救 保羅很清楚去詮釋聖靈將是信徒得基業的...

受教會傷害，應否離開 ? 聖經裡從來提醒信徒，末世時教會是一個充滿艱難的地方，內部分裂， 愛心薄弱，甚至弟兄出賣弟兄。既是這樣，我們為何仍要期望一個完 美的教會 ? 請看一些經文 : 馬可福音 第十三章 10        然而福音必須先傳給萬民。 11       人把你們拉去交官的時候、不要豫先思慮說甚麼．到那時候、賜給你們甚麼話、你們就說甚麼、因為說話的不是你們、乃是聖靈。 12       弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地．兒女要起來與父母為敵、害死他們。 13            並且你們要為我的名、被眾人恨惡、惟有忍耐到底的、必然得救。 馬太福音 第二十四章 8          這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕 9        那時、人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們．你們又要為我的名、被萬民恨惡。 10   那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 路加福音 第二十一章 15        因為我必賜你們口才智慧、是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 16        連你們的父母、弟兄、親族、朋友、也要把你們交官．你們也有被他們害死的。 17           你們要為我的名、被眾人恨惡． 由於事態會變得十分嚴峻，所以主耶穌先提醒我們，目的不是叫我們對 教會失望，離開教會，反而是鼓勵我們『忍耐到底』。 啟示錄裡有兩間教會頗值得我們借鏡 : 啟示錄 第三章 4      ...

神需要肝膽相照的朋友 兩年前，在一個夏令會的弟兄組內，我們分享一些較為深入、坦誠、 自問是有困難的靈程問題，有一位弟兄題出了這樣的一個事實 : 『身 為男性，耶穌也是男的，要問我愛不愛耶穌，我想像不到甚麼時候 才能達到門徒們的境界，相信有五成真心地愛他已經不錯了，更枉 談更進深地愛他，還有，如何愛法 ? 』當時這個問題沒有結論，我亦 只有把這個問題深藏於心。近日，我只能說是聖靈的啟導，多了一 個角度去審視這個難題，因為我想起了另一位有點虛構的人師 – 唐三藏。 西遊記被列為中國四大奇書之一，這是文人對它的評價，你可以不認 同，但如果你真的懂得一點邏輯與批判，最終你一定會讚同文人的眼 光，如果將它的人物與基督教的人物比較一下，你就會驚奇於作者吳 承恩的思維是這麼『妙絕』。西遊記內有很多虛構事件與人物 ( 並不是 全部虛構 ) ，所以才會稱作『大話西遊』，吳承恩筆下唐三藏與他三位 徒弟的關係真的令人拍案叫絕，大徒弟孫悟空武功法力高強，大鬧天 宮，幾乎無人能敵，唐三藏卻是弱不經風，但他能唸緊箍咒令孫悟空 就範，當兩師徒有矛盾衝突時，唐三藏根本可以隨時唸咒讓孫悟空屈 服，但每次出現這種衝突時，唐三藏往往捨棄這個優勢，他任讓孫悟 空可以自由離去，然而孫悟空明知道唐三藏手無博雞之力，如何保護 自己，所以都是以愛還愛，暗中相隨，這樣的情愛可真『妙絕』，基督 徒對耶穌有這種『義無反顧』的情愛麼 ? 如果我們不去時常思想神的話語，我們是看不通聖經的，我們只看到 平面的經文，得知我們的   神是無所不知、無所不在、無所不能的， 至於我們，我們甚麼都不是， 神要求我們盡心、盡性、盡意、盡力愛 衪，只是因為耶穌曾釘十字架，拯救了我們，為此我們就得盡全力去 愛衪，很多人根本做不到，當然包括筆者在內，我們連盡心、盡性、 盡意、盡力去愛自己亦做不到，但神的話是信實的，所以這段經文一 定另有所指 ( 這是另外的一個課題 ) 。 唐三藏在五指山下拯救了孫悟空，像不像耶穌在十字架上拯救了我 們 ? 唐三藏卻沒有為此而要求孫悟空去愛他，後來孫悟空對唐三藏 不離不棄，不是為了報答他的拯救，而是他認識唐三藏，亦認識自 己，唐三藏需要他，他亦需要唐三藏，這才...