神的典章如何詮釋公義
筆者曾領受了『甚麼是誡命、律例、典章、命令、吩咐、法度』， 亦曾寫下了下面的一段說話，可以作為本文的一個引子 : 沒有人真能完全掌握『誡命、律例、典章、命令、吩咐、法度』 的定義，因為沒有人可以為 神的說話下出定義，只有 神自己 才能，人類無法互相商討，然後達成一種標準共識，去定義出甚 麼是律例，甚麼是法度，只有神才能，祂就是藉著摩西的記錄， 去表達甚麼情形是律例，甚麼情形是法度，而不是以我們所知道 的人類經驗，反過來說這些人類文化所指的就是律例，就是法度。 有關該文的詳細內容，可直接查看 : 『 甚麼是誡命、律例、典章、命令、吩咐、法度 』 在摩西的詳細記載裡面，筆者曾歸納出『典章』就是執行律例的 『程序』、『行動指引』和『執行細節』，在下面的經文裡面可 以看見 神直接道出一些典章的內容，亦可以作為『典章』的例 子 : 出埃及記第二十一章 1 你在百姓面前所要立的典章是這樣． 2 你若買希伯來人作奴僕、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白的出去。 3 他若孤身來、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。 4 他主人若給他妻子、妻子給他生了兒子、或女兒、妻子和兒女要歸主人、他要 獨自出去。 5 倘或奴僕明說、我愛我的主人、和我的妻子兒女、不願意自由出去． 6 他的主人就要帶他到審判官那裏、〔審判官或作 神下同〕又要帶他到門前、 靠近門框、用錐子穿他的耳朵、他就永遠服事主人。 7 人若賣女兒作婢女、婢女不可像男僕那樣出去。 8 主人選定他歸自己、若不喜歡他、就要許他贖身 ............ 大衛在典章的理解獨特而透徹，原來他本身並不認識 神的律例 、典章和法度，但一個慘劇卻把大衛完全改變，故事是這樣的 : 在江山稍為穩固的日子，大衛曾打聽約櫃的下落，並刻意運回 新都耶路撒冷，由於當時他對律例典章不清不楚，所以在約櫃運 送途中，發生了『牛失前蹄，烏撒伸手攙扶約櫃，被 神即時擊 殺的悲劇』。 撒母耳記下第六章 4 他們...