來自聖靈的啟導

『與上帝同行』是舊約中   神對人的期望 :   彌迦書第六章 8 世人哪、耶和華已指示你何為善‧他向你所要的是甚麼呢‧只要你行公   義、好憐憫、存謙卑的心、與你的　神同行。   連於基督是耶穌親自的吩咐 :   約翰福音第十五章 5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多   結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。 6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。   筆者認為與上帝同行，或連於基督應該是不同的事，但由於個 人有限的智慧無法將之區分，所以將這兩起事兒混為一談，暫 且視為相同。筆者曾在『連於基督』這舉動上常有求問，雖然 不曾耳聞主的聲音，亦不曾眼見主的顯現，但看到自己很多文章 字句成形，卻不像是自己該懂的內容，文筆卻又是自己的，我 就稍為明白到連於基督的意思。當人有這麼奇特的『經歷』， 眼看那些來自聖靈啟導的意念，並且化成有形有體的字句，起 初真有飄飄然的感受，可幸的是我抑制了要告訴全世界的衝動， 還刻意地保持低調，才稍為明白謙卑的含意，已經發佈了的文 章，我真的不太在乎有沒有人觀看，如果能夠幫到一兩位信徒 多一些角度去瞭解聖經，我就很樂意這樣的『侍奉』。   從歷史上看來，猶太人似乎沒有『與上帝同行』，然而對於新 約的信徒，包括自己在內，『連於基督』仍然是一件很抽象的 事，是我們無法確定的，當我們承認無知的時候，才會有『研 究』及找尋真相的動力，   神確實會幫助我們的 :   哥林多前書第三章 5 亞波羅算甚麼．保羅算甚麼．無非是執事、照主所賜給他們各人的、引導你們相信。 6 我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有　神叫他生長。   其實聖經的話語真的很精彩，這兩節經文其中的真實意思，如 果懂得細看，簡直就是一種警告，且看看很多教會內的事奉人 員，有各種教導的，包括了主日學、查經班、培靈會、甚至每 週的講道會，有多少人認為自己的事奉能夠幫到別人的信仰生 命成長，究竟他們的自以為是正確，抑或是保羅的體會正確 : 『惟有　神叫他生長』。但如果這些人說自...

一開始筆者必須指出，信徒『日常禱告』跟『在聖靈裡禱 告』是有分別的，不能混為一談，我們且先看『日常禱告』: 耶穌教導門徒的日常禱告很短，那便是有名的『主禱文』，為 何聖經裡沒有長篇大論的論及『日常禱告』，而近代的屬 靈偉人卻在喋喋不休大談『日常禱告』的奧秘? 我相信基 督教很多的教義、指導、都是簡單易明的，因為這個救恩 的恩典是送給每一個人，不論貧富，不問學養，甚至是有 智障的人，都可以得到，所以，我會想像『日常禱告』應 該不會是甚麼艱深難行的模式，反而會是人人可以，簡簡 單單的自然流露。   『神會聽這樣的禱告嗎 ? 』絕對不是一個問題，我深信初信 者甚至可以這樣的禱告 : 『   神啊，我可以中六合彩麼 ? 』   神需要的是我們肯與衪交談，內容絕對不是問題，在   神的 面前，我們根本活像一個還未到三歲的小孩，我向父親祈求， 希望他買一台真實的戰鬥機或太空船有何不可 ? 我告訴他要 娶對我很好的姨姨作妻子有何不可 ? 我們站在創造穹蒼宇宙， 在偉大得難以測度的父神面前，我們幼稚地胡亂祈求，有何 不可 ? 我們何來的聰明智慧，按   神的心意祈求 ( 我們太高 估自己吧 )?   神只希望我們喋喋不休地跟祂談話，我們會為 得不到太空船而懊惱麼，筆者只知道，神十分十分希望我們 當衪是父親，纏著衪，與衪同行，因為聖經有明確的指示 :   彌迦書 第六章 8   世人哪、耶和華已指示你何為善‧他向你所要的是甚麼呢‧只要你行公    義、好憐憫、存謙卑的心、與你的　神同行。   至於我們不當的要求，聖靈當然會耐性地引渡我們走正當的 路，修正我們錯誤的心思意念。   『在聖靈裡禱告』卻是另一個層面的事，且先看看有關的經 文 :     猶大書二十—章 20 親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告、 21 保守自己常在　神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。   恢復本 [20 親愛的，你們卻要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裏禱告，   21 保守自己 ...

  總會聽到信徒在面對困難的時候發問『神在那裡 ? 』有沒 有想過如果將這樣的內容放在聖經裡，會有怎樣的結果 ? 基本上猶太人有舊約聖經，在近期的二千年來，他們經歷 了無數的苦難，面對滅族的逼迫，面對納粹黨的大規模屠 殺，但基本上他們不會發問   神在那裡，因為他們有自知 之明，招致   神的審判，都是自找的，而今天教會內可有 人想過，當遇到困難恐慌的時候，是否自找的呢 ?   新約聖經，內容多為使徒們的書信，輯錄成書，八成以上 的內容都是教導門徒為苦難作準備，教會在最初的三百年 間，『信耶穌』是要計算代價的，甚至全家都會招致殺生 之禍，信徒被收監、被社會棄絕、被凌虐、被殺 ...... ， 沒有人問   神在那裡，他們靠著使徒所留下的書信，不但 撐過了那漫長的三百年，還擊潰了鐵蹄武力強大的羅馬帝 國。   近代的新約聖徒，不但知道過去二千年的種種神跡，還掌 握了未來的預言 :   馬太福音第二十四章 4   耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。 5   因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。 6   你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌．因為這些事是必須有的．只是末期還沒有到。 7   民要攻打民、國要攻打國．多處必有饑荒、地震。 8   這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕 9   那時、人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們．你們又要為我的名、被萬民恨惡。 10 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 11 且有好些假先知起來、迷惑多人。 12 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到底的、必然得救。   耶穌的腳步近了，我們將會親身面對國要攻打國、多處饑 荒、地震等等的事實，當陷入這種全球性的災殃當中，難 道我們還要問『   神在那裡』麼 ?   公義暫時不會在地上彰顯會成為一種趨勢，有舞弊嫌疑的 人登上總統之位、將國際條文嗤之以鼻的人事事亨通，群 魔亂舞，信徒陷在患難裏、不信者要殺害...