你曾問 神在那裡嗎？

 

總會聽到信徒在面對困難的時候發問『神在那裡 ?』有沒

有想過如果將這樣的內容放在聖經裡，會有怎樣的結果 ?

基本上猶太人有舊約聖經，在近期的二千年來，他們經歷

了無數的苦難，面對滅族的逼迫，面對納粹黨的大規模屠

殺，但基本上他們不會發問  神在那裡，因為他們有自知

之明，招致  神的審判，都是自找的，而今天教會內可有

人想過，當遇到困難恐慌的時候，是否自找的呢 ?

 

新約聖經，內容多為使徒們的書信，輯錄成書，八成以上

的內容都是教導門徒為苦難作準備，教會在最初的三百年

間，『信耶穌』是要計算代價的，甚至全家都會招致殺生

之禍，信徒被收監、被社會棄絕、被凌虐、被殺......，

沒有人問  神在那裡，他們靠著使徒所留下的書信，不但

撐過了那漫長的三百年，還擊潰了鐵蹄武力強大的羅馬帝

國。

 

近代的新約聖徒，不但知道過去二千年的種種神跡，還掌

握了未來的預言:

 

馬太福音第二十四章

4  耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。

5  因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。

6  你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌．因為這些事是必須有的．只是末期還沒有到。

7  民要攻打民、國要攻打國．多處必有饑荒、地震。

8  這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕

9  那時、人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們．你們又要為我的名、被萬民恨惡。

10 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。

11 且有好些假先知起來、迷惑多人。

12 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。

13 惟有忍耐到底的、必然得救。

 

耶穌的腳步近了，我們將會親身面對國要攻打國、多處饑

荒、地震等等的事實，當陷入這種全球性的災殃當中，難

道我們還要問『  神在那裡』麼?

 

公義暫時不會在地上彰顯會成為一種趨勢，有舞弊嫌疑的

人登上總統之位、將國際條文嗤之以鼻的人事事亨通，群

魔亂舞，信徒陷在患難裏、不信者要殺害你們．信徒又要

為耶穌的名、被萬民恨惡，正義的  神好像不知所蹤，這

是要應驗 :『只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸

冷淡了，惟有忍耐到底的、必然得救。』

 

親愛的弟兄啊，如果你剛信主不久，當你遇到危難困逼時，

你的信心不足，並發出『  神在那裡』的懷疑之心，本來

無可厚非，但如果你已經信主超過三年五載，並曾涉獵啟

示錄，基本上你已經在基督的信仰上有了一些根底，『神

在那裡』不應該出自你口，你要思想主耶穌向你揭示這些

末世內容究竟有些甚麼心意，筆者想借此向你提供多一些

角度去看看這些事情。

 

上面主耶穌所講的: 『民要攻打民、國要攻打國．多處必

有饑荒、地震。那時、人要把信徒陷在患難裏、也要殺害

信徒．信徒又要為耶穌的名、被萬民恨惡。那時、必有許

多信徒跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。』這些都是只是

災難的起頭。啟示錄揭示往後的日子，那些景象是影響著

全世界的人類。在2020年，我們都經歷了病毒COVID-19席

捲全球，每個人都要面對這種長期『威嚇』，未來的日子

更難受:

 

啟示錄第六章

8 我就觀看、見有一匹灰色馬．騎在馬上的、名字叫作死．陰府也隨著他．有權

  柄賜給他們、可以用刀劍、饑荒、瘟疫、〔瘟疫或作死亡〕野獸、殺害地上四

  分之一的人。

 

在某一段時期內，地上四分之一人類死亡，按2020年的計

算，那一年全球人口約為78億，這表示在將來有一個時期，

我們周遭突然間在短期內就有近20億人死亡，

 

啟示錄第八章

7  第一位天使吹號、就有雹子與火攙著血丟在地上．地的三分之一和樹的三分之

   一被燒了、一切的青草也被燒了。

8  第二位天使吹號、就有彷彿火燒著的大山扔在海中．海的三分之一變成血．

9  海中的活物死了三分之一．船隻也壞了三分之一。

10 第三位天使吹號、就有燒著的大星、好像火把從天上落下來、落在江河的三分

   之一、和眾水的泉源上．

11 這星名叫茵蔯．眾水的三分之一變為茵蔯．因水變苦、就死了許多人。

 

全人類亦將會經歷行星撞擊地球的苦難，主耶穌既然藉啟示

錄告訴了我們這些事，到時我們卻向他求問『神在那裡?』

這是他的心意嗎? 這些災難還未完結呢!

 

啟示錄第九章

13 第六位天使吹號、我就聽見有聲音、從　神面前金壇的四角出來、

14 吩咐那吹號的第六位天使、說、把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。

15 那四個使者就被釋放．他們原是豫備好了、到某年某月某日某時、要殺人的三分之一。

16 馬軍有二萬萬．他們的數目我聽見了。

17 我在異象中看見那些馬和騎馬的、騎馬的胸前有甲如火、與紫瑪瑙、並硫磺．馬的

   頭好像獅子頭、有火、有煙、有硫磺、從馬的口中出來。

18 口中所出來的火、與煙、並硫磺、這三樣災殺了人的三分之一。

 

這是第三次世界大戰尾聲的描繪，以後剩下來的人口亦有

三分之一死亡，也是20億人，那時我們所面對的環境驚嚇，

絕不遜於2020年COVID-19影響全球的光景，我們還要求問

『神在那裡』嗎?

 

親愛的弟兄啊，主耶穌先將這些事告訴我們，我們比世人

更早瞭解未來世情的發展，究竟有何心意? 是要叫我們喪

失膽氣，並且懷疑  神在那裡麼? 當然不是，如果你已經

信主超過了三年五載，你不但要將這些事傳承下去，傳承

給下一代，亦要為自己作準備，且看聖徒們領受了真理後

作出怎樣的勸勉:

 

啟示錄第十三章

15 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

16 他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。

17 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。

 

雅各書第一章

27  在　神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。

 

啟示錄十三章裡宣示了其中的一個預言，就是不拜獸像的人，

這裡頭就包括了基督徒，都會被殺害，所以這時的信徒會到

處躲避藏匿，他們不但要與世人面對地震、瘟疫、戰爭、面

對殘暴無情，獸像的逼迫，此獸像就是撒旦設立在人類政界

的代理人，其殘暴絕不遜於共產黨、法西斯或納粹等政櫂，

信徒的境遇比世人還要險峻，世人無別的選擇，要拜獸像和

接受印記，苟延殘喘，信徒可不能接受印記，但沒有此印記，

不得作買賣，連日常生活必需品都無法買得到，這期間  神

亦不會露面，但  衪會在暗中保守信徒，不但無所欠缺，還

有能力看顧在患難中的孤兒寡婦。記得主耶穌指出信徒是鹽、

是光嗎，就算全人類在最艱難最無助的境地裡，門徒依然是

鹽是光，向世人指示當行的路，就是『天國近了，你們當悔

改』。信徒可以無視於周遭的環境，願主耶穌快來。

 

最後筆者必須指出啟示錄有一段經文常被人忽略，但其中卻

有很重要的啟示，在大災難期間，不是每一位信徒都是無風

無浪，就如同初期教會所面對的，很多人故然為  神所憐憫，

所以才會有如同非拉鐵非教會般的保守:

 

啟示錄第三章

7  你要寫信給非拉鐵非教會的使者、說........

10 你既遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉。

 

但亦有很多的殉道者例如彼得、保羅、很多被丟進鬥獸場的

家庭....，  神已為每個人定了他的人生結局:

 

啟示錄第十三章

3  我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷．那死傷卻醫好了。全地的人、都希奇跟從那獸．

4  又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸．也拜獸說、誰能比這獸、誰能與他交戰呢。

5  又賜給他說誇大褻瀆話的口．又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。

6  獸就開口向　神說褻瀆的話、褻瀆　神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。

7  又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝．也把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。

8  凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。

9  凡有耳的、就應當聽。

10 擄掠人的必被擄掠．用刀殺人的、必被刀殺。聖徒的忍耐和信心、就是在此。

 

關於第十節，筆者相信和合本的翻譯誤導了很多人(包括以前

的筆者)，大部份的信徒依書直說，給果成了下面的解讀:

 

      本句話的總意是『人種的是甚麼，收的也是甚麼』

      對非基督徒來說，他們擄掠別人，自己也必被擄掠。

 

然而現代中文譯本卻翻成下面意思:

『那該被俘虜的，一定會被俘虜；那該在刀下喪生的，一定

會在刀下喪生。因此，上帝的子民都需要有耐心和信心。』

 

呂振中譯本亦有近似的意思:

『人若該被擄﹐他就去被擄。人若用刀殺人﹐就必須被殺於

刀。這裡就是需要聖徒的堅忍與信德的地方。』

 

為此緣故，筆者必須指出，但願  神憐憫我們，在這些嚴峻

的日子，如果我們無需經過被虜被殺的驚嚇，就真的要去看

顧在患難中的孤兒寡婦; 如果要面對被虜被殺，就需要付出

堅忍，去達成信心和耐性，順服於  神的安排，求  神賜我

們有此面對生死的勇氣，『死』的下一秒，便是與神同在，

便是永恆的開始，不用問『神在那裡?』