來自聖靈的啟導

  按筆者的觀察，絕大部份的信徒包括牧師、傳道人都是不了解甚 麼是『罪的工價』，甚麼是工價 ? 照英文的原文，這『工價』就 是『工資』，如果照原文的意思，便是『罪所得到的工資，就是 死』，為何犯罪會得到工資 ? 於是五花八門的解釋都跑出來，試 圖去解釋罪跟得工資的關係。   單單只提出『罪的工價乃是死』是甚麼意思 ? 這是絕對的斷章取 義，如果我們為了這樣殘缺不全的句子去尋找答案，一定走錯路 ，筆者不用舉甚麼假設的例子，而是列舉出一些實在的經文，大 家就可以看到『立體』聖經的答案 :   約 8:34  耶穌回答說、我實實在在的告訴你們．所有犯罪的、就          是罪的奴僕。   羅 6:6   因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、          叫我們不再作罪的奴僕．   羅 6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕          麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至          成義。 羅 6:17  感謝　神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心          裏順服了所傳給你們道理的模範。   羅 6:23  因為罪的工價乃是死．惟有　神的恩賜、在我們的主基          督耶穌裏、乃是永生。   『罪的奴僕』便是最關鍵的身份，奴僕當然會有工資，罪的奴僕所 得到的是『死』，相反地作   神的奴僕，得到的工資便是『在主耶 穌裏、乃是永生』，所以『罪的工價乃是死...

  筆者先行道出結論，然後再慢慢展開尋找答案之旅。從各種舊約聖經 經文中可以拼湊出，『耶利米確是以利家族的後代』。   首先我們要搞清楚，要數算幾位不同時期的人物，及一些地名，再將 他們串連起來，我們才有一個清晰的紋路去找出答案。雅各有十二個 兒子，衍生出十二支派，因此第一個人物當然是跟支派有最直接關係 的『利未』，這個人的後代中，有幾個不同時代、不同的幾位重要人 物，牽出了結論，他們的名字是亞倫、以他瑪、以利、亞希突、亞希 米勒、亞比亞他及相關的家族階層『亞拿突城的祭司』。如果按時代 的編排，可以得出下列的資料 :   約在公元前 2000 年     利未，雅各十二兒子之一 約在公元前 1876 年     全民進入埃及 公元前 1446 年左右     全民出埃及 公元前 1445 年         以色列民在西乃山下立起會幕，神頒布利未記                     利未族辦理會幕的事，只有亞倫的後人可作大                     祭司，亞倫本有四個兒子，但因拿答、亞比戶                     獻凡火，被   神擊殺，他們都沒有兒女，所以              ...