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看到台灣教會周刊的感想

  看到台灣教會周刊的感想   『教會』給我的印象,就是很喜歡在主日崇拜後,派發很多『印刷刊 物』除了周刊、月刊、還有甚麼靈修資料、各種見證、又或是很多教 條式的各類文章、又或是某些長老執事的甚麼讀經研經心得 ........ 出於誠實的良心,我認為這裡頭絕大多數的印刷品對我無益,只會浪 費閱讀所需的時間,因為我自己也寫屬靈文章,並且知道兩件事,第 一件事就是我的文筆不一定『文筆精湛』,因為自覺始終不曾受過寫 作技巧與訓練,而第二件事我所知道的,儘管我的行文並不精彩,但 寫作內容卻是出人意表,可以說,連神學院又或很多名牧,都不一定 曉得這些內容,因為那裡頭所闡釋的意念,我肯定是來自於聖靈,而 不是我個人閱歷、知識、學養及能力可以書寫成文、並且,就算日後 再看這些文章,文筆用字是我個人的,但那令人驚訝的『邏輯』、『 真理』與『結論』,全不屬於我自己的,如果驕傲地拿出來說,就算 用來『教導』神學生或『長執』,亦『游刃有餘』,因為裡面的『理 念』是屬於聖靈的,故此當我將這些文章放在在自己的 Blogger   網 誌時,我刻意地以『來自聖靈的啟導』為題,說實在的,這些內容會 給讀者帶來更多的角度去看聖經,我理解其『精彩』之處,有這種『 恩賜』,有這種『本領』,當然開心,從一開始,我就壓制『驕傲』 ,低調地發佈,認識我的朋友與眾多的弟兄姊妹當中,甚少人知道有 這麼樣的一個網誌,並且,很多寶貴的文章無人問津,我亦樂於見到 這種景況,   神會讓有心尋道的人看到,只要長期以來,因我的文章 而只有一個人在信仰上得著益處,我便心滿意足。   因著這樣的背景,每看到教會常常濫發那些印刷品,以往看到熟悉的 人名,在『教會界』有頭有臉的人,所寫的一大堆『八股』、『教條 』及各類的陳腔濫調,我只是出於內心的誠實去抗拒,亦請各位讀者 真心地體諒我的『無偽』。   來到台灣快兩年了,每年搬一次屋,剛剛是第三次搬家,每個新居離 舊居都超過一百公里。由於恪守『不可停止聚會』,曾參加過多家不 同的教會。可幸的,就是每一家教會都很熱情,沒有隔閡,沒有虛假 ,真的以『主內』的弟兄姊妹相交之情接待,以往在香港聽說台灣...

主耶穌來的目的為要成全律法是甚麼意思?

  耶穌之前二百年左右,猶太拉比已將摩西五經內所有律例、法度、典 章等歸納成 613 條誡律,其中的五條,是以色列整個民族都從來沒有 遵行過的,這五條誡律內容如下:   1. 第五十年(禧年)要當作聖年。(利 25 : 10 ) 2. 當禧年的贖罪日要大發角聲,並且釋放所有奴隸。(利 25 : 8-10 ) 3. 在禧年間,各人的土地要歸還原有的地主。(利 25 : 24-28 ) 4. 在城內,賣主可以在房屋賣出一年內把房屋贖回。(利 25 : 29 、 30 ) 5. 進入應許之地後,以色列人應每年計算及公報安息年及禧年的年份。   (利 25 : 8 )   從另外的一個角度來看,以色列人不是心裡頑梗,故意忽略這些誡律 ,而是在現實的環境上,根本不容許他們去按例遵行,從兩段跟典章 有關的經文,就將這些現實暴露無遺:   利未記第二十五章 1   耶和華在西乃山對摩西說、 39  你的弟兄若在你那裏漸漸窮乏、將自己賣給你、不可叫他像奴僕     服事你。 40  他要在你那裏像雇工人、和寄居的一樣、要服事你直到禧年。 41  到了禧年、他和他兒女要離開你、一同出去歸回本家、到他祖宗     的地業那裏去.   民數記第三十六章 1   約瑟的後裔、瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列、他子孫中的諸族     長來到摩西、和作首領的以色列人族長面前、說、 2   耶和華曾吩咐我主、拈鬮分地給以色列人為業、我主也受了耶和     華的吩咐、將     我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。 3   他們若嫁以色列別支派的人、就必將我們祖宗所遺留的產業、加     在他們丈夫支派的產業中.這樣、我們拈鬮所得的產業。就要減     少了。 4   到了以色列人的...

先知有好些話語是說給指定的人聽的

  研經的人都會知道這個主題的含意,但亦有很多人忽略了查經有趣的 地方,那就是聖靈帶你進入『經文的世界』,很多牧者及神學院都不 一定知道這些內容,當有人提出不同的查經視角,接收的人才會恍然 大悟。對於『聖經裡有好些話語是說給指定的人聽的』,最為人熟知 的相關事件必然是『古列王允准猶太人返回耶路撒冷重建聖殿』。除 此之外,好幾處看似平平無其的經文,原來卻是   神特定說給某些人 去聽的。   公元前 586 年,新興的巴比倫王尼布甲尼撒二世將耶路撒冷全城洗劫 一空,拆毀城牆和聖殿,並下令將猶大國王西底家帶到巴比倫去示眾 ,而全城居民則全被俘往巴比倫尼亞,整個猶大民族亡國被虜。七十 年後,另一個民族興起,稱為波斯帝國,他們不但擊垮巴比倫帝國, 日後所擴展的疆土比起巴比倫帝國更為廣袤。   公元前 539 年,波斯的古列王在一夜之間就將巴比倫帝國瓦解,當他 第一年接收巴比倫的所有國土時,他頒布諭旨,讓巴比倫所統治的各 民族可以選擇歸回家鄉,可以興建自己民族的神廟,並歸還所有神像 而且可以帶回自己的本土。據約瑟夫《猶太古史》記載了古列王進入 巴比倫之時,但以理指以賽亞書給他看,近兩百年前先知以賽亞曾預 言『古列』其名其事,古列王大為震驚,即頒布諭旨,令猶大百姓歸 回猶大地建殿。   以賽亞書第四十五章 1 我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手、使列國降伏在他面前、我   也要放鬆列王的腰帶、使城門在他面前敞開、不得關閉、我對他如   此說、 2 我必在你前面行、修平崎嶇之地‧我必打破銅門、砍斷鐵閂。 3 我要將暗中的寶物、和隱密的財寶賜給你、使你知道題名召你的、   就是我耶和華以色列的 神。 4 因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故、我就題名召你‧你雖不認   識我、我也加給你名號。 5 我是耶和華、在我以外並沒有別神、除了我以外再沒有 神‧你雖   不認識我、我必給你束腰、   這事亦應驗了五十年前耶利米先知所領受的預言:   歷代志下第三十六章 20  凡脫離刀劍的、迦勒底王都擄到巴比倫去、作他和他子...