不要效法這個世界

                           不要效法這個世界

『不要效法這個世界』是一個值得信徒細細恩量的主題，因為它關乎我

們的日常生活，如果這句經文不是一個口號，聖經裡有否教導信徒當如

何作? 筆者信主多年，亦聽過不少有關這個主題的講道，當今次老老實

實去研究這句經文時，才發現到另外的一個真理，原來講道是不夠時間

去闡釋一些教訓，按經卷研經是不會得出完整的內容，因為聖經是立體

的，要東拉西扯，南湊北併才能一窺『真理』的盧山真面目。

『不要效法這個世界』這個教導大概出現在兩段經文中，內容如下:

約翰一書 2章

 15  不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。 16   因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。 17     這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存。

羅馬書 12章

1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

從甚麼上下經文中，筆者實在看不出要怎樣作才能不效法這個世界，過往

曾經聽過多次這個主題的講道，印象中都是講者的個人感受，不要受世俗

影響，不要做世人所作的『壞事』。但聖經中卻另有解說，筆者將這些解

說分成三個層面，讓讀者多三個角度去看看如何『不要效法這個世界』:

第一個層面是在主動環境中不效法這個世界

第二個層面是在被動環境中不效法這個世界

第三個層面就是在聖經中有關如何不效法這個世界的經文

先談第一個層面 – 在主動環境中不效法這個世界

甚麼是主動環境呢? 舊約摩西五經中很完整地記載了以色列立國的歷史，

當以色列人出埃及時完全是一盤散沙，無軍隊，無法例，無體制，但四

十年後，這盤散沙卻成為迦南人聞風喪膽的雄獅大軍，他們有嚴謹的律

例典章，有  神與他們所立的摩西之約，即是舊約。此約詳細記述在出

埃及記廿一章至廿三章內，列明了當以色列人進入迦南地後，日常生活

中甚麼事可以作，甚麼事不可以作，怎樣去處理一些賠償衝突，怎樣去

判決一些人際糾紛等等，所以天然地，以色列人根本無需效法世界，而

歷史証明，他們的律例典章更成為日後很多國家效法的法律基礎。

至於新約的信徒，希伯來書己明明白白地交待了『舊約』已然廢去，有

新約去取代，那表示了新約信徒無需再去守『舊約』的條文(因為約已

廢棄，再無果效)，但使徒按著耶穌基督的教導，領受了真理而作出了

很多行事為人的勸勉，就是『新約聖經』內的種種教導，取代了舊約

內的律例典章，形成了另一種天然地的主動環境，有了『新約聖經』的

教導根本無需效法世界。

第二個層面 - 在被動環境中不效法這個世界

首先我們要弄明白，『不要效法這個世界』究竟是命令、是勸勉、抑或

是訓導?題出這樣的要求有甚麼目的? 相反地，如果我們效法世界，會有

甚麼後果? 無論是舊約下的以色列民，無論是新約的基督徒，本來都

有主動的環境可以不去效法世界，何來『被動環境』?

申命記中完全解答了上述的問題:

申命記 第十七章

2      在你們中間、在耶和華你　神所賜你的諸城中、無論那座城裏、若有人、或男、或女、行耶和華你　神眼中看為惡的事、違背了他的約、 3   去事奉敬拜別神、或拜日頭、或拜月亮、或拜天象、是主不曾吩咐的． 4  有人告訴你、你也聽見了、就要細細的探聽、果然是真、準有這可憎惡的事、行在以色列中、 5      你就要將行這惡事的男人、或女人、拉到城門外、用石頭將他打死。 6     要憑兩三個人的口作見證、將那當死的人治死、不可憑一個人的口作見證、將他治死。

申命記 第十八章

9      你到了耶和華你　神所賜之地、那些國民所行可憎惡的事、你不可學著行。 10        你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、 11  用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 12    凡行這些事的、都為耶和華所憎惡．因那些國民行這可憎惡的事、所以耶和華你的　神將他們從你面前趕出。 13  你要在耶和華你的　神面前作完全人。 14  因你所要趕出的那些國民、都聽信觀兆的、和占卜的、至於你、耶和華你的　神從來不許你這樣行。 15 耶和華你的　神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。

申命記 第十九章

15    人無論犯甚麼罪、作甚麼惡、不可憑一個人的口作見證、總要憑兩三個人的口作見證、纔可定案。 16    若有兇惡的見證人起來、見證某人作惡、 17      這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前、和當時的祭司、並審判官面前、 18        審判官要細細的查究、若見證人果然是作假見證的、以假見證陷害弟兄、 19    你們就要待他如同他想要待的弟兄．這樣就把那惡從你們中間除掉。 20 別人聽見都要害怕、就不敢在你們中間再行這樣的惡了。

  神預知以色列民進入迦南地後，無法完全趕出迦南人，混雜地生活在同

一片土地上無可避免，因此作出了這樣的命令。用意與目的明顯，因為迦

南人的一些行徑為耶和華所憎惡，違反此約(命令)的人必須治死，否則『惡』

會存留，若不除掉，必定影響了整個民族的命運。

如果將這些命令內容套用在『新約』的信徒新上，信徒所處身的社會(世

界)，周遭必然都是不信主的人，這情況就是處於被動的環境，若我們學

著『世界』去行，我們最有可能的結局就是放棄救恩，離開教會，就算

退一步來說，個人的效法世界甚至把『惡』帶進了教會，連累了教會而

不自知。

(下幾回再分享 : ~不要效法世界之基督徒可否買股票

                                ~不要效法世界之基督徒可否考慮買屋置業

                                ~不要效法世界之基督徒可否當怪獸家長

       先賣一個關子 – 三種可否的情況，答案是肯定的-可以)

最後的第三個層面就是在聖經中有關如何不效法這個世界的部份經文

馬太福音 13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

馬可福音 4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。

彼得前書 1:14 你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。

約翰一書 2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

出埃及記 23:2 不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。

利未記 18:29,30 無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。…

申命記 18:9-14 「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。…

約翰福音 7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。

約翰福音 15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。

約翰福音 17:14 我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

哥林多前書 3:19 因這世界的智慧在神看是愚拙，如經上記著說：「主叫有智慧的中了自己的詭計」，

哥林多後書 4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的像。

哥林多後書 6:14-17 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？…

加拉太書 1:4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。

以弗所書 2:2 那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

以弗所書 4:17-20 所以我說，且在主裡確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。…

雅各書 1:27 在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

雅各書 4:4 你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。

彼得前書 1:14,18 你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。… 

彼得前書 4:2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。 

彼得後書 1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。 

彼得後書 2:20 倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。 

約翰一書 2:15-17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。… 

約翰一書 3:13 弟兄們，世人若恨你們，不要以為稀奇。 

約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。 

啟示錄 12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 

啟示錄 13:8 凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。

羅馬書 13:14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 

詩篇 51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 

以西結書 18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？ 

以西結書 36:26 『我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 

哥林多後書 5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 

以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 

以弗所書 4:22-24 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；… 

歌羅西書 1:21,22 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵；… 

歌羅西書 3:10 穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。 

提多書 3:5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

羅馬書 12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 

羅馬書 12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 

羅馬書 7:12,14,22 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。… 

詩篇 19:7-11 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。…

 詩篇 119:47,48,72,97,103,128,174 我要在你的命令中自樂，這命令素來是我所愛的。…  箴言 3:1-4 我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命，… 

箴言 3:13-18 得智慧，得聰明的，這人便為有福！… 

加拉太書 5:22-23 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、… 

以弗所書 5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 

帖撒羅尼迦前書 4:3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行， 

提摩太後書 3:16,17 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

羅馬書 12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

加拉太書 5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

腓立比書 2:14 凡所行的，都不要發怨言、起爭論，

羅馬書 13:13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。

羅馬書 13:13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可哥林多前書 3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

歌羅西書 3:8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗並口中污穢的言語。

雅各書 3:14-16 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

哥林多前書 6:7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？

馬太福音 5:39-41 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；…

羅馬書 12:17-19 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。

彼得前書 2:19-23 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。… 

彼得前書 3:9 不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。

加拉太書 1:10 我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

箴言 20:22 你不要說「我要以惡報惡」，要等候耶和華，他必拯救你。

路加福音 6:28 咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。

哥林多前書 4:12 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；

彼得前書 2:23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主；

帖撒羅尼迦前書 5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。

路加福音 6:27-29 「只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。…

以西結書 33:31 他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。

提摩太後書 3:2 因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，

雅各書 3:2-8 原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身

不要效法世界有一條方程式，舊約聖經裡  神命令人不要效法世界，是

因為世界的行為是 神所憎惡的，作的人會被治死，新約的信徒可以將

這個命令反過來看，若我們所作的沒有讓  神憎惡，這些事一定可以作，

一定不是效法世界。

後記: 當筆者準備下一篇文章『不要效法這個世界之基督徒可否買股票』時，很多經文又來了，進一步發現了這個命令的真正內容，經文如下:

申命記 第八章

1      我今日所吩咐的一切誡命、你們要謹守遵行、好叫你們存活、人數增多、且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。 2  你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。 3        他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。

申命記 第四章

5      我照著耶和華我　神所吩咐的、將律例、典章、教訓你們、使你們在所要進去得為業的地上遵行。 6      所以你們要謹守遵行、這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明．他們聽見這一切律例、必說、這大國的人真是有智慧、有聰明。

詩篇 第十九篇

7      耶和華的律法全備、能甦醒人心‧耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。 8 耶和華的訓詞正直、能快活人的心‧耶和華的命令清潔、能明亮人的眼目。

綜合了這幾段經文，我們可以得出了一個總結，無論世界上任何優良的

體制、學說、好的壞的傳統、文化、潮流……等等，都與  神的子民無

關，因為耶和華的律法全備，耶和華口裡所出的一切話，全都記載在聖

經之中，信徒的行事為人，日常生活當作的，不該作的，全都可以在聖

經裡找到答案，不要效法世界是一種警告，效法世界，無論表面上是好

的或是壞的，都會招致  神的憎惡。