燔祭的起源

 大部份有關燔祭由來的研究，都是冗長、沉悶，並且是各說各話，

不存在標準答案，這個題目本身就是一個謎。當我們瞭解了這個

前提後，就可以較為輕鬆地探討，甚至亦可以變成有趣的摸索，

並且，任何牧者若想在這題目上顯示出『權威』，那只是代表他

個人的看法，不一定是真理。

 

以色列人在曠野飄流的四十年中立國，他們出埃及的時候，在第

一次數點廿歲以上的壯男達到六十萬之眾，於是估算整個民族包

括婦女及兒童，總人口應該有二百萬之眾。人數雖多，但都是一

盤散沙，無紀律，無法規。然而出埃及頭一年的途中，摩西兩次

上西乃山得到神喻，不單得到最基本的律例、典章，還在不毛之

地當中架設起  神的會幕， (近來美國一位工程師Andrew Hoy對

會幕有另一種看法，他提出真實的會幕不是傳統的、圍繞在長方

形場地內的一個帳棚，根據實物尺寸與及架設配件的重量，它極

有可能是六層樓高的半圓球形帳篷，在曠野很遠很遠的範圍便可

以見到它的威嚴，它的外觀簡直擁有『萬邦來朝』的氣魄) 最初

摩西向法老提出要領以色列人離開埃及的時候，最重要的理由是

整個民族要到曠野地事奉  神，亦即是到曠野獻燔祭，但此時

神還未告訴摩西有關燔祭的正確律例與典章：

 

出埃及記第六章

10  耶和華曉諭摩西說、

11  你進去對埃及王法老說、要容以色列人出他的地。

 

出埃及記第八章

1 耶和華吩咐摩西說、你進去見法老、對他說、耶和華這樣說、容

  我的百姓去、好事奉我。

2 你若不肯容他們去、我必使青蛙蹧蹋你的四境。

8 法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的

  民、我就容百姓去祭祀耶和華。

 

出埃及記第十章

24  法老就召摩西來、說、你們去事奉耶和華、只是你們的羊群牛

    群要留下、你們的婦人孩子可以和你們同去。

25  摩西說、你總要把祭物和燔祭牲交給我們、使我們可以祭祀耶

    和華我們的　神。

 

當以色列人成功離開埃及地，在六十三天後，  神向他們立舊約，

以色列人第一次獻上不完全的燔祭，因為  神在十個月後，才向他

們頒布如何正確地獻燔祭:

 

出埃及記第十九章

1 以色列人出埃及地以後、滿了三個月的那一天、就來到西乃的曠

  野。

10  耶和華又對摩西說、你往百姓那裏去、叫他們今天明天自潔、

    又叫他們洗衣服．

11  到第三天要豫備好了、因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨

    在西乃山上。

 

出埃及記第二十四章

1 耶和華對摩西說、你和亞倫、拿答、亞比戶、並以色列長老中的

  七十人、都要上到我這裏來、遠遠的下拜。

2 惟獨你可以親近耶和華．他們卻不可親近．百姓也不可和你一同

  上來。

3 摩西下山、將耶和華的命令、典章、都述說與百姓聽．眾百姓齊

  聲說、耶和華所吩咐的、我們都必遵行。

4 摩西將耶和華的命令都寫上、清早起來、在山下築一座壇、按以

  色列十二支派、立十二根柱子。

5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭、又向耶和華獻牛為平安祭。

 

這些事以後，以色列人在西乃山下停留了十個月，整個民族忙於製

作會幕及其中的聖物，他們在正月十五日離開埃及地，第二年的正

月初一日，在西乃山下第一次立起了會幕，而  神在此時才向摩西

宣示獻燔祭的內容：

 

利未記第一章

1 耶和華從會幕中呼叫摩西、對他說、

2 你曉諭以色列人說、你們中間若有人獻供物給耶和華、要從牛群

  羊群中、獻牲畜為供物。

3 他的供物若以牛為燔祭、就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛

  、可以在耶和華面前蒙悅納。

4 他要按手在燔祭牲的頭上、燔祭便蒙悅納、為他贖罪。

5 他要在耶和華面前宰公牛、亞倫子孫作祭司的、要奉上血、把血

  灑在會幕門口壇的周圍。

6 那人要剝去燔祭牲的皮、把燔祭牲切成塊子。

7 祭司亞倫的子孫、要把火放在壇上、把柴擺在火上。

8 亞倫子孫作祭司的、要把肉塊和頭、並脂油、擺在壇上火的柴上。

 

9 但燔祭的臟腑與腿、要用水洗．祭司就要把一切全燒在壇上、當

  作燔祭、獻與耶和華為馨香的火祭。

10  人的供物若以綿羊、或山羊為燔祭、就要獻上沒有殘疾的公羊。

11  要把羊宰於壇的北邊、在耶和華面前．亞倫子孫作祭司的、要

    把羊血灑在壇的周圍。

12  要把燔祭牲切成塊子、連頭和脂油、祭司就要擺在壇上火的柴

    上。

13  但臟腑與腿、要用水洗．祭司就要全然奉獻燒在壇上．這是燔

    祭、是獻與耶和華為馨香的火祭。

14  人奉給耶和華的供物、若以鳥為燔祭、就要獻斑鳩、或是雛鴿

    為供物。

15  祭司要把鳥拿到壇前、揪下頭來、把鳥燒在壇上．鳥的血要流

    在壇的旁邊．

16  又要把鳥的嗉子、和髒物除掉、〔髒物或作翎毛〕丟在壇的東

    邊、倒灰的地方。

17  要拿著鳥的兩個翅膀、把鳥撕開、只是不可撕斷．祭司要在壇

    上在火的柴上焚燒．這是燔祭、是獻與耶和華為馨香的火祭。

 

在舊約聖經裡面，很容易便可以追溯到以色列人列祖獻燔祭的記錄：

 

創 22:3 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒

        、也劈好了燔祭的柴、就起身往　神所指示他的地方去了。

 

創 8:20 挪亞為耶和華築了一座壇、拿各類潔淨的牲畜、飛鳥、獻

        在壇上為燔祭。

 

創世記第四章

1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、便說

  、耶和華使我得了一個男子。

2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的．該隱是種地的。

3 有一日、該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華．

4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯

  和他的供物．

 

有關『燔祭』這個名詞，其意思本來十分簡單，就是人為敬拜的緣

故，殺死了動物，並將其用火完全焚燒以顯出此人的誠意。而從上

述經文裡，可以看得出這地球上第一個人類亞當，他的兒子亞伯已

經懂得獻燔祭。又在這裡頭，可以看出聖經所顯現的真實，與其他

『文化』極為不同。並且，整個人類初期的『文明』，並不是教科

書本上的想像世界。在創世記頭幾章的內容裡，可以看到『死亡』

的開始，人類在地上生活後根本就懂得用『火』。而『死亡』和『

火』，便是燔祭的由來。

 

創世記第二章

16  耶和華　神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．

17  只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。

18  耶和華　神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。

 

創世記第三章

1 耶和華　神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人

  說、　神豈是  真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。

2 女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以喫．

3 惟有園當中那棵樹上的果子、　神曾說、你們不可喫、也不可摸、

  免得你們死。

4 蛇對女人說、你們不一定死、

5 因為　神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如　神能知

  道善惡。

6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛

  的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也

  喫了。

7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果

  樹的葉子、為自己編作裙子。

 

上面的一段經文很有趣，為何蛇知道夏娃和亞當吃了分別善惡樹上

的果子不一定死？很多解經人都認為人有肉身的死和靈性的死，所

以夏娃和亞當的肉體沒有死，靈性卻死了。筆者不太同意人本來是

有『靈性的生』，因為如果接納這種假設，全人類便只有始祖兩個

人本來是有『靈性的生』，只是他們吃了禁果，帶來了『靈性的死

』，所以在此以後，再沒有人擁有『靈性的生』的那種品質，各位

是否看到其中的牽強？筆者的推想與領受，就是當神在六天內完成

了全宇宙的創造，當時『死』是不存在的，惟獨始祖吃了禁果的那

一天，全宇宙因著這個違命，死亡的現象便出現了，地球上所有的

物種本來不會死亡的，現在一切都改變了。並且始祖所犯的罪招致

了極為嚴重的後果，這種『罪』是要『償還』的，所以  神殺了一

隻羊羔，羊羔跟萬物一樣，本來是不可能死亡的，但現在卻是全地

球第一隻死亡的動物，  神將牠的皮遮蔽人（掩蓋他的罪），而餘

下的最有可能是被  神火化了，牠的死替代了夏娃和亞當的死。

 

創世記第三章

13  耶和華　神對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘

    我、我就喫了。

14  耶和華　神對蛇說、你既作了這事、就必受咒詛、比一切的牲

    畜野獸更甚、你必用肚子行走、終身喫土。

15  我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此

    為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。

16  又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受

    苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。

17  又對亞當說、你既聽從妻子的話、喫了我所吩咐你不可喫的那

    樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、纔能從

    地裏得喫的。

18  地必給你長出荊棘和蒺藜來你也要喫田間的菜蔬。

19  你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的

    ．你本是塵土、仍要歸於塵土。

20  亞當給他妻子起名叫夏娃、因為他是眾生之母。

21  耶和華　神為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。

 

亞當和夏娃理應知道燔祭的來歷和意思，這件用皮子作的衣服，亦

是第一件被  神所接納，付出了羊羔的生命，為人類『遮罪』的義

袍。

 

利未記第一章

1 耶和華從會幕中呼叫摩西、對他說、

2 你曉諭以色列人說、你們中間若有人獻供物給耶和華、要從牛群

  羊群中、獻牲畜為供物。

3 他的供物若以牛為燔祭、就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛

  、可以在耶和華面前蒙悅納。

4 他要按手在燔祭牲的頭上、燔祭便蒙悅納、為他贖罪。

 

亞當和夏娃不單知道燔祭的意義，筆者亦推算  神還告訴他們有關

燔祭的基本內容，故此他們的後代亦知道獻燔祭的一些基本準則。

 

創世記第四章

4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯

  和他的供物．

 

創世記第七章

1 耶和華對挪亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中

  、我見你在我面前是義人。

2 凡潔淨的畜類、你要帶七公七母．不潔淨的畜類、你要帶一公一

  母．

13  到挪亞六百零一歲、正月初一日、地上的水都乾了．挪亞撤去

    方舟的蓋觀看、便見地面上乾了。

20  挪亞為耶和華築了一座壇、拿各類潔淨的牲畜、飛鳥、獻在壇

    上為燔祭。

 

這就可以解釋了為何亞伯擁有這樣精準的認知，將羊群頭生的、和

羊的脂油獻上，而挪亞亦準確地知道不能獻不潔淨的牲畜為燔祭。