主耶穌憑甚麼說凡看見婦女動淫念的就是犯姦淫

     比較起來，無論在場與否，馬太記述耶穌施行神跡，內容都十分

簡短，看來他的用意只想應用一些大綱式的記述，表明耶穌能行各樣

不同的神跡，因為當時這些『新聞』無人不知、無人不曉，無需太在

意詳細的內容。耶穌其中的一個神跡，『患血漏婦人模耶穌的衣裳繸

子得醫治』，很少人留意到其中透露出兩個信息。二千年來，憑想像

去繪畫耶穌事跡的畫像無數，其中甚至有很多作品更是藝術顛峰之作

，價值連城，但甚少人對耶穌的衣著畫得正確。根據『患血漏婦人』

此事的記載，耶穌所穿的衣服，都是標準的猶太人裝束，衣服的四角

都縫上繸子，這白色的繸子通常會跟一條藍色帶子纏繞一起，因為摩

西五經裡就有這麼樣的一條誡律：

 

民數記第十五章

38 你吩咐以色列人、叫他們世世代代在衣服邊上作繸子、又在底邊的

   繸子上、釘一根藍細帶子。

39 你們佩帶這繸子、好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的  命令、

   不隨從自己的心意、眼目、行邪淫、像你們素常一樣。 

 

現代的以色列地，很多人衣服的四角都繫有這種衣裳繸子，大部份人

都會告訴你，這繸子提醒你『  神與你同在』。筆者並不知道耶穌是

盡諸般的義配帶此繸子，抑或是他亦需要繸子提醒，總之他亦是按摩

西五經的誡律而行。路加福音對『患血漏婦人模耶穌的衣裳繸子得醫

治』有較為詳細的記載：

 

路加福音第八章

43  有一個女人、患了十二年的血漏、在醫生手裏花盡了他一切養生

    的、並沒有一人能醫好他．

44  他來到耶穌背後、摸他的衣裳繸子、血漏立刻就止住了。

45  耶穌說、摸我的是誰．眾人都不承認、彼得和同行的人都說、夫

    子、眾人擁擁擠擠緊靠著你。

46  耶穌說、總有人摸我．因我覺得有能力從我身上出去。

47  那女人知道不能隱藏、就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前、把摸他

    的緣故、和怎立刻得好了、當著眾人都說出來。

48  耶穌對他說、女兒、你的信救了你、平平安安的去罷。

 

這個神跡的記載亦透露出耶穌不單對五經熟悉，猶太拉比教導人有關

這條誡命，只理解成『衣裳邊要縫有繸子』，耶穌的解讀卻是天壤之

別，他解釋成『凡看見婦女就動淫念的、這人心裏已經與他犯姦淫了

』，因為整條誡律的原因，是『你們佩帶這繸子、好叫你們看見就記

念遵行耶和華一切的命令、不隨從自己的心意、眼目、行邪淫、像你

們素常一樣』。耶穌是以眾多誡律混合而成的詮釋，涉及的經文如下：

十誡當中，就有不可姦淫

 

出埃及記第二十章

13  不可殺人。

14  不可姦淫。

15  不可偷盜。

 

其他誡律方面，就有十多條有關亂倫與各種淫亂的罪：

 

利未記第十八章

5   所以你們要守我的律例、典章．人若遵行、就必因此活著．我是

    耶和華。

6   你們都不可露骨肉之親的下體、親近他們．我是耶和華。

7   不可露你母親的下體、羞辱了你父親．他是你的母親、不可露他

    的下體。

8   不可露你繼母的下體、這本是你父親的下體。

9   你的姐妹、不拘是異母同父的、是異父同母的、無論是生在家、

    生在外的、都不可露他們的下體。

10  不可露你孫女、或是外孫女的下體、露了他們的下體、就是露了

    自己的下體。

11  繼母從你父親生的女兒、本是你的妹妹、不可露他的下體。

12  不可露你姑母的下體、他是你父親的骨肉之親。

13  不可露你姨母的下體、他是你母親的骨肉之親。

14  不可親近你伯叔之妻、羞辱了你伯叔、他是你的伯叔母。

15  不可露你兒婦的下體、他是你兒子的妻、不可露他的下體。

16  不可露你弟兄妻子的下體、這本是你弟兄的下體。

17  不可露了婦人的下體、又露他女兒的下體、也不可娶他孫女、或

    是外孫女、露他們的下體、他們是骨肉之親、這本是大惡。

18  你妻還在的時候、不可另娶他的姐妹作對頭、露他的下體。

19  女人行經不潔淨的時候、不可露他的下體、與他親近。

20  不可與鄰舍的妻行淫、玷污自己。

 

這些誡律裡頭又反映出男性現實上的罪性偏向，任何男人，只要是沒

有節約，如果有機會落入這些曖昧的環境當中，迷人的美色面前，是

很難自制的，  神不是憑空提出這些警戒，只是衪實在太了解男人在

這方面的軟弱。

 

表面上猶太人歸納的613 條誡律裡面，是沒有『看見婦女動淫念就是

犯了姦淫』的內容，然而耶穌綜合了眾多誡律，就是前面所羅列的，

他所忖摸出的內容所作出的教導，絕對不是憑空想像。

 

馬太福音第五章

27  你們聽見有話說、『不可姦淫。』

28  只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裏已經與他犯

    姦淫了。