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你曾問 神在那裡嗎?

  總會聽到信徒在面對困難的時候發問『神在那裡 ? 』有沒 有想過如果將這樣的內容放在聖經裡,會有怎樣的結果 ? 基本上猶太人有舊約聖經,在近期的二千年來,他們經歷 了無數的苦難,面對滅族的逼迫,面對納粹黨的大規模屠 殺,但基本上他們不會發問   神在那裡,因為他們有自知 之明,招致   神的審判,都是自找的,而今天教會內可有 人想過,當遇到困難恐慌的時候,是否自找的呢 ?   新約聖經,內容多為使徒們的書信,輯錄成書,八成以上 的內容都是教導門徒為苦難作準備,教會在最初的三百年 間,『信耶穌』是要計算代價的,甚至全家都會招致殺生 之禍,信徒被收監、被社會棄絕、被凌虐、被殺 ...... , 沒有人問   神在那裡,他們靠著使徒所留下的書信,不但 撐過了那漫長的三百年,還擊潰了鐵蹄武力強大的羅馬帝 國。   近代的新約聖徒,不但知道過去二千年的種種神跡,還掌 握了未來的預言 :   馬太福音第二十四章 4   耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。 5   因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。 6   你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌.因為這些事是必須有的.只是末期還沒有到。 7   民要攻打民、國要攻打國.多處必有饑荒、地震。 8   這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕 9   那時、人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們.你們又要為我的名、被萬民恨惡。 10 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 11 且有好些假先知起來、迷惑多人。 12 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到底的、必然得救。   耶穌的腳步近了,我們將會親身面對國要攻打國、多處饑 荒、地震等等的事實,當陷入這種全球性的災殃當中,難 道我們還要問『   神在那裡』麼 ?   公義暫時不會在地上彰顯會成為一種趨勢,有舞弊嫌疑的 人登上總統之位、將國際條文嗤之以鼻的人事事亨通,群 魔亂舞,信徒陷在患難裏、不信者要殺害...

討 神喜悅是真理嗎?

  甚麼是討   神喜悅的『生活』 ? 信徒們就會堆出一大堆『屬靈術 語』 : 聖潔的生活是討神喜悅的、 要努力活出主耶穌的命令、努 力傳福音、在生活上活出好見證 ......   至於為何要討   神喜悅 ? 因為祂拯救我們,賜福予我們,所以 我們就要如何如何作,使   神喜悅。很多講道會上亦是類似的教 導,日復日,年復年,這些八股口號般的內容,對於多少人有果 效 ? 現實中我們卻好像時常失敗,甚麼都沒有作成。   筆者在陶恕先生的著作中發現了一些『靈感』,原來在聖經裡頭, 很多時反映出表面上過著『討神   喜悅』的一群人是法利賽人, 保羅是表表者,對於自己過往的評價,他這樣表示 :   使徒行傳第二十二章 3 保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裏、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的   律法受教、熱心事奉 神、像你們眾人今日一樣。   從前保羅作了這麼多,原來全是枉然,今天很多傳道人教導的內 容,跟保羅曾經作過的,有何不同 ?   為何要討上司喜悅 ? 因為我想得到上司良好的印象,在工作上、 在日後的升職上、在合作關係上 ..... 各方面都有好處,請問   神 是否喜悅我們以這種心態對祂呢 ? 難道這裡頭不對麼 ?   至於陶恕先生的著作,有這樣的見解 : 『動機是審判我們一切行為的最高準則。』 『關於動機,法利賽人給我們很清楚的例子,正如在其他事上一 樣,他們保留了世界上最不好的宗教錯謬,不是因為教義上的錯 謬,也不是因為他們愛理不理和不冷不熱的態度,更不是他們表 面生活不自律。他們最大的問題出自他們宗教動機的本質。不錯, 他們禱告,可是只為了讓人聽見 ; 因此他們的動機把禱告的功用 整個抹煞掉,甚至使禱告變得邪惡。他們很慷慨的奉獻給   神的 殿,然而,他們這樣做有時只為逃避奉養父母的責任,這也是邪 惡的。此外,他們又判定人的罪,當發現別人犯了罪,便會站起 來大加指責,他們那樣做,全是出於心中的自以為義和頑梗。法 利賽人做每一件事都是如此。他們的一切活動都...

世界末日是甚麼?

在一百年前,如果你向人發出一個詢問 ; 『你相信會有世界末日 這一天麼 ? 』大概有很多人意識模糊,『可能有,但不會是近期』, 如果今天你向人再發出這樣的詢問,情況便有很大轉變,很多人 雖然仍然模糊,但卻感受得到,世界末日的現實已經迫在眉睫, 如果再進一步詢問『為何會有世界末日 ? 』這樣的問題,抱有較 為肯定答案的,卻沒有多少人。   幾乎所有宗教對世界末日都有論述,就算沒有宗教信仰的人,憑 著人生閱歷,都能感受得到人世間的必然興衰,人人必有一死, 萬事萬物無一例外,於此引申到我們生活的星球,亦終有覆亡的 一天。   其實聖經裡對世界末日都有很詳盡的描述,所有來龍去脈及其原 因,全都有記載,很多傳道人都愛用人犯罪招致末日的審判,這 只是部份事實,但如果一味只糾纏著『人的罪』,只會有失偏頗。   聖經記載第一次世界末日發生在挪亞大洪水時代,那一次表面上 是人犯大罪惡招致   神的審判,但更準確的除滅對象應該是   神 的兒子們所生的後代,即是墮落天使與女子交合所生的。這些墮 落天使使地上的妻子學會了植物醫治的用途,令他們成為第一代 的女巫,又將鑄造的技術傳授給他們的後代,兵器的改良成為心 術不正的擴張,人與人的愛流失,暴力充斥,亦是招致   神審判 的其中原因。   創世記第六章 1   當人在世上多起來、又生女兒的時候、 2     神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。 3   耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裏面、然而他的日子還可到一百二十年。 4   那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。 5   耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡. 6   耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。 7   耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們    後悔了。   至於第二次世界末日,就是人類目下面對的光景,在四福音書裡, 只有...