討 神喜悅是真理嗎？

 

甚麼是討  神喜悅的『生活』? 信徒們就會堆出一大堆『屬靈術

語』:聖潔的生活是討神喜悅的、 要努力活出主耶穌的命令、努

力傳福音、在生活上活出好見證......

 

至於為何要討  神喜悅 ? 因為祂拯救我們，賜福予我們，所以

我們就要如何如何作，使  神喜悅。很多講道會上亦是類似的教

導，日復日，年復年，這些八股口號般的內容，對於多少人有果

效 ? 現實中我們卻好像時常失敗，甚麼都沒有作成。

 

筆者在陶恕先生的著作中發現了一些『靈感』，原來在聖經裡頭，

很多時反映出表面上過著『討神  喜悅』的一群人是法利賽人，

保羅是表表者，對於自己過往的評價，他這樣表示:

 

使徒行傳第二十二章

3 保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裏、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的

  律法受教、熱心事奉　神、像你們眾人今日一樣。

 

從前保羅作了這麼多，原來全是枉然，今天很多傳道人教導的內

容，跟保羅曾經作過的，有何不同 ?

 

為何要討上司喜悅 ? 因為我想得到上司良好的印象，在工作上、

在日後的升職上、在合作關係上.....各方面都有好處，請問  神

是否喜悅我們以這種心態對祂呢 ? 難道這裡頭不對麼 ?

 

至於陶恕先生的著作，有這樣的見解:

『動機是審判我們一切行為的最高準則。』

『關於動機，法利賽人給我們很清楚的例子，正如在其他事上一

樣，他們保留了世界上最不好的宗教錯謬，不是因為教義上的錯

謬，也不是因為他們愛理不理和不冷不熱的態度，更不是他們表

面生活不自律。他們最大的問題出自他們宗教動機的本質。不錯，

他們禱告，可是只為了讓人聽見; 因此他們的動機把禱告的功用

整個抹煞掉，甚至使禱告變得邪惡。他們很慷慨的奉獻給  神的

殿，然而，他們這樣做有時只為逃避奉養父母的責任，這也是邪

惡的。此外，他們又判定人的罪，當發現別人犯了罪，便會站起

來大加指責，他們那樣做，全是出於心中的自以為義和頑梗。法

利賽人做每一件事都是如此。他們的一切活動都有聖潔的外表 ;

同樣的活動，若出自純正的動機，就會變得美善和值得讚美了。

法利賽人的整個軟弱就在動機不純正。』

 

信徒們都很熟悉主耶穌所講『浪子的比喻』，那位浪子正如他兄

長所說的:『路15:30 但你這個兒子、和娼妓吞盡了你的產業、他

一來了、你倒為他宰了肥牛犢。』這個浪子根本沒有做些甚麼討

他父親喜悅的事，但他卻是父親所寶貴的兒子，我們的本相也是

如此，最重要的是我們要靠著常連於基督，去省悟自己的光景，

不用作甚麼，只要:『我要起來、到我父親那裡去』。

 

路加福音第十五章

11 耶穌又說、一個人有兩個兒子。

12 小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我．他父親就把產業分給他們。

13 過了不多幾日、小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了．在那裏任意放蕩、浪

   費貲財。

14 既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。

15 於是去投靠那地方的一個人．那人打發他到田裏去放豬。

16 他恨不得拿豬所喫的豆莢充饑．也沒有人給他。

17 他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裏餓死麼．

18 我要起來、到我父親那裏去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你．