你知道『成為活祭』的真正意思麼

你知道『成為活祭』的真正意思麼

教會講道聚會中常有『成為活祭』這個主題，筆者曾經聽過

很多，都是輕描淡寫，甚至不痛不癢。近代詩歌，無論是用

廣東話，抑或普通話，作曲者都有一個心願，成為活祭獻給

  神，但聽起來全都是口號，完全輕看『成為活祭』的嚴重

性。

基督教的所有精髓都藏於兩個約內，就是『摩西之約』，即舊

將。另一個約是『彌賽亞之約』，即新約。舊約的內容記載在

出埃及記20章至23章，歷代學者們一致認同，  神對以色

列民最大的心意就是出埃及記十九章所載:

『3  摩西到　神那裏、耶和華從山上呼喚他說、你要這樣告訴雅各家、曉諭以色列人、說、 4   我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。 5       如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的． 6       你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。』

  神希望以色列每一個人都成為『祭司的國度』，意即人人皆為祭

司，職責是獻祭贖罪成為聖潔，事奉神。但以色列人守不住舊約內容

的『條款』，最明顯的是出埃及記廿三章，因為以色列民從來未守過

安息年::

『10        六年你要耕種田地、收藏土產、 11       只是第七年、要叫地歇息、不耕不種、使你民中的窮人有喫的、他們所剩下的、野獸可以喫．你的葡

萄園和橄欖園、也要照樣辦理。』

最出名的『十誡』本來就包含在舊約『條款』內，至於以色列守不住而

又不明顯的，就是十誡內的『不可殺人，不可姦淫』出20:13-14

因為當耶穌解讀這兩句誡命時，那幾乎是任何人都無法遵守的:

馬太福音 第五章

21    你們聽見有吩咐古人的話、說、『不可殺人。』又說、『凡殺人的、難免受審判。』 22 只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷．凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。

馬太福音 第五章

27    你們聽見有話說、『不可姦淫。』 28    只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裏已經與他犯姦淫了。

以色列人無法承受舊約的福氣，無法成為祭司的國度，耶穌基督來

了，既廢除了舊約，更成就了先知耶利米曾預言過的新約:

耶利米書 第三十一章

31    耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。 32       不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約‧我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約‧這是耶和華說的。 33    耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣‧我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上‧我要作他們的　神、他們要作我的子民。 34        他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華‧因為他們從最小的、到至大的、都必認識我‧我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡‧這是耶和華說的。

新約的承受者，  神會將祂的律法放在他們裏面、寫在他們心上‧  神要

作他們的　神、他們要作  神的子民。這種關係與情況，約翰闡釋得很

清楚: 約翰一書 第四章

『13        　神將他的靈賜給我們、從此就知道我們是住在他裏面、他也住  在我們裏面。』

聖靈與每一位新約的承受者同在，彼得對承受者的身份亦有精確的解說:

彼得前書 第二章

9      惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 10      你們從前算不得子民、現在卻作了　神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。

這些經文都顯示了 神的確切心意，無論是『舊約』，無論是『新約』，衪

希望人作他的子民，作衪選定的祭司。在這裡面就出現了一個問題，舊

約祭司的職份是監管利未人作會幕的總務工作，最重要的職責是『獻

祭』，主耶穌來了，不但廢除了舊約，更以麥基洗德般的等次，獻上了

一次過永遠的祭，從此便廢除了『獻祭』，新約的承受者，不再受舊約條

例的約束，但仍要擔起祭司的職份，處理教會內的總務工作，可是，

卻沒有最重要的『獻祭事奉』，為何保羅還勸勉信徒要作『活祭』?

信徒是祭司的身份，何時變成了『祭物』? 彼得透露了新約信徒『獻

祭』的新貌: 彼得前書 第二章

4      主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被　神所揀選所寶貴的． 5 你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。

這表示新約信徒只有獻『靈祭』，完全是屬靈層面的事，而實實在在有

形有體例如牛羊、素餅、農作物收成等等，都無法再獻，因為獻祭場

地、設施等早已廢除，不復存在，獻祭已由具體物質變成抽象之形態。

所以保羅所勸勉的『活祭』，只是一種抽象的意念。

最後我們可以得出較全面的獻祭因由，當亞當『犯罪』後，將罪帶入

世界，亞當所犯之罪名只有一個，就是不順服，不聽 神的命令，自始

人要藉獻祭贖罪，所以 神本來就不喜愛『獻祭』，耶穌道成肉身，有

了人類的身體，他為全人類擔罪，獻上了『完全的順服』，與亞當

的『不順服』向 神作了一種償還，甘願付出生命，這便是第一個

『活祭』，保羅最愛信徒效法主耶穌，勸勉信徒獻上活祭就等同願

意『完全的順服』，甚至不計較生死。於是歷世歷代都有這種活祭

的例子，是人自己心甘情願去付出的，保羅死於斬首之下，成為

活祭，彼得要求倒釘十字架，成為活祭，安德列亦要求以X形釘

十字架，成為活祭，坡旅甲被火活活燒死時的豪氣萬千，成為活祭

……………親愛的弟兄們，願意我們都有獻上活祭之心，是心甘

情願，無視生死，完全的順服，阿門