聖經中『你們要常常喜樂』是甚麼？

每一間教會建堂的時候，都有很多奇蹟和見證，甚至成為

該教會傳承的建堂歷史，例如某一間堂會會樂於分享建堂

前無錢無地方，甚麼都無、物資極其缺乏，但卻有很多神

跡，教會就是這麼樣建立起來。又例如某窮凶極惡的歹徒

在坐牢時信了耶穌，出獄後居然成為傳道人，更建立了此

堂會……。

       

聖經裡的腓立比教會，亦必然擁有這些歷史傳承，如果今

天你到腓立比觀光，就有一個名為呂 底亞記念堂(Church of

St. Lydia)，堂前有用石頭圍好的一道溪流，相傳就是保羅

最初遇見呂底亞的地方:

使徒行傳 第十六章

12       從那裏來到腓立比、就是馬其頓這一方的頭一個城．也是羅馬的駐防城．我們在這城裏住了幾天。 13          當安息日、我們出城門、到了河邊、知道那裏有一個禱告的地方、我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14         有一個賣紫色布疋的婦人、名叫呂底亞、是推雅推喇城的人、素來敬拜　神．他聽見了、主就開導他的心、叫他留心聽保羅所講的話。15          他和他一家既領了洗、便求我們說、你們若以為我是真信主的、〔或作你們若以為我是忠心事主的〕請到我家裏來住．於是強留我們。

由於有腓立比書及使徒行傳的記載，藉此我們可以看到當

時的腓立比教會還擁有另一項傳承歷史的見證:

使徒行傳 第十六章

16       後來、我們往那禱告的地方去．有一個使女迎著面來、他被巫鬼所附、用法術、叫他主人們大得財利。 17 他跟隨保羅和我們、喊著說、這些人是至高　神的僕人、對你們傳說救人的道。 18         他一連多日這樣喊叫、保羅就心中厭煩、轉身對那鬼說、我奉耶穌基督的名、吩咐你從他身上出來．那鬼當時就出來了。 19   使女的主人們、見得利的指望沒有了、便揪住保羅和西拉、拉他們到市上去見首領． 20      又帶到官長面前說、這些人原是猶太人、竟騷擾我們的城、 21         傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。 22       眾人就一同起來攻擊他們．官長吩咐剝了他們的衣裳、用棍打。 23 打了許多棍、便將他們下在監裏、囑咐禁卒嚴緊看守。 24           禁卒領了這樣的命、就把他們下在內監裏、兩腳上了木狗。 25         約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美　神．眾囚犯也側耳而聽。 26  忽然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了．監門立刻全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。 27        禁卒一醒、看見監門全開、以為囚犯已經逃走、就拔刀要自殺。 28          保羅大聲呼叫說、不要傷害自己、我們都在這裏。 29     禁卒叫人拿燈來、就跳進去、戰戰兢兢的、俯伏在保羅西拉面前． 30          又領他們出來、說、二位先生、我當怎樣行纔可以得救。 31   他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。 32        他們就把主的道、講給他和他全家的人聽。 33        當夜、就在那時候、禁卒把他們帶去、洗他們的傷．他和屬乎他的人、立時都受了洗。

這些事之後不多久，保羅就離開了腓立比，自此教會便

建立起來，初時大概只在呂底亞家聚會，後來就真的建

立起堂會。

以弟兄為首一直是教會的傳統，這位禁卒很有可能成為

教會的監督或執事，就算他只是一位普通的平信徒，但

『忽然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了．監門立刻

全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。』這個神跡必然是其

中一個最動人的得救見証，這個神跡亦必然是腓立比教

會的承傳歷史之一。

腓立比教會是一個很單純、很樂於用經濟支持保羅的一

個教會，並且對這位恩師有很細心的情感，他們一直留

意保羅的行蹤，在八至九年後，保羅被囚在羅馬監獄，

教會不單送上金錢，還打發以巴弗提去照顧保羅的飲食

和家務，這位弟兄到步後訴說出教會對他被囚的關心，

但保羅卻寫信給教會，反過來作出安慰和教導，首先:

腓立比書 第一章

1         基督耶穌的僕人保羅、和提摩太、寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒、和諸位監督、諸位執事．

按筆者的估計，禁卒很有可能是監督或執事之一，若然不

是，也必然是眾聖徒之一，他最有資格去解讀書信內的一

些情況:

腓立比書 第一章

7         我為你們眾人有這樣的意念、原是應當的．因你們常在我心裏、無論我是在捆鎖之中、是辯明證實福音的時候、你們都與我一同得恩。

12       弟兄們、我願意你們知道、我所遭遇的事、更是叫福音興旺． 13     以致我受的捆鎖、在御營全軍、和其餘的人中、已經顯明是為基督的緣故。

14       並且那在主裏的弟兄、多半因我受的捆鎖、就篤信不疑、越發放膽傳　神的道、無所懼怕。

三次出現『捆鎖』，就是被手拷扣上鎖鏈，大概有一公

尺長，另一邊扣著一名獄卒，每八小時替換一班，此獄

卒無法可逃，只有乖乖的聽保羅講道，結果一個一個的

信主，甚致影響到御營全軍，這種事連監獄外信主的人

也知道，所以獄外的弟兄也放膽講道，更叫福音興旺。

這裡頭，保羅就是要提醒腓立比教會，不要忘記自已教會

歷史傳承的神跡，究竟是人要他坐牢，抑或是基督要他坐

牢? 監獄可以把他困住嗎? 囚禁他的獄卒一個一個信主，

這是何等快樂的事。我們可以想像一下，保羅的工作，就

是甚麼都不用做，只跟監視他的獄卒傾談，問問獄卒的家

庭情況、興趣喜好等等，進一步向他傳福音。至於對方呢，

對方的工作就是要用上全部精神去看管，不讓保羅有機會

逃走，否則人頭不保。在這兩個人當中，究竟誰的工作、

誰的心情比較愉快呢? 又在心境上，那一位比較『自由』

呢?一旦此獄卒信主成為弟兄後，下次見面的時候保羅必

然是向他談道，教他真理，教他如何在信仰上長進，這

種時光也必然過得很快。而全御營大多數的人，亦希望

保羅在未來上訴得值，而目下卻對他客氣非常，最後甚

至給他很大的自由空間。

保羅不是偷偷寫腓立比書信的，他應該是叫信主的獄卒弟

兄歇一下吧，因為他要寫信，又或者他邊寫信邊將書信中

的真理向旁邊的獄卒弟兄『解明』，他是如許地輕鬆喜樂，

所以保羅不是『強顏歡笑』去勸他們應當喜樂，在這樣的

恩惠日子，腓立比人卻擔心他的『患難』，所以保羅必須

教導此等真理:

腓立比書 第四章

4         你們要靠主常常喜樂．我再說你們要喜樂。 5          當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 6          應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴　神。 7   　神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。

『要常常喜樂』、『主已經近了』是保羅洞悉主耶穌的真

理，在自身體驗到的信仰經歷而作出勸勉的，這亦是源於

主耶穌的教導，這些教導可以看見環境是『被動』的， 神

的『工作』才是主角:

馬太福音 第二十六章

51       有跟隨耶穌的一個人、伸手拔出刀來、將大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他一個耳朵。 52           耶穌對他說、收刀入鞘罷．凡動刀的、必死在刀下。 53  你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼。

保羅與腓立比人曾經歷過一個神跡:『 忽然地大震動、甚

至監牢的地基都搖動了．監門立刻全開』

現在，保羅的意恩，就是要告訴腓立比人，『你想我不能

求我父，現在為我在羅馬監獄再作一次麼』。但今次 神的

作為比監門全開的神跡更大，就是全御營大部份人都信主。

難怪保羅如此喜樂!