初期的教會在信仰上教導些甚麼？
初期的教會在信仰上教導些甚麼？
筆者向 ChatGPT 提問：
【 保羅在外邦建立教會，當時還未有福音書，未有使徒書信，那麼外邦
教會的牧者究竟教導些甚麼？請包含英文數據，但用繁體字表達。】
下面是 ChatGPT 回應的全文：
這是一個關鍵而有趣的歷史問題：在《新約聖經》尚未完成的第一世紀中
期，尤其是保羅（Paul）在外邦建立教會的初期階段（大約主後40–60年）
，當時既沒有成書的四福音書（Gospels），大部分使徒書信（Epistles）
亦未寫成或尚未流通，那麼這些新成立的外邦教會到底是如何被牧養與教
導的呢？
以下是根據歷史與學術研究可得的答案，並包含一些英文原文引用：
一、以「口傳福音」（Oral Gospel Tradition）為主
在新約聖經成書之前，早期教會的主要教導依據是「口傳的耶穌傳統」，
也就是耶穌的言行和教訓透過使徒與門徒口頭傳授，成為教會的核心教義
基礎。
英語學術來源：
According to James D. G. Dunn, “The oral tradition about Jesus was
the main source of teaching and instruction in the early churches
before the Gospels were written.”
（詹姆斯·鄧恩指出：「在福音書寫成之前，有關耶穌的口傳傳統是早期教
會教導與教訓的主要來源。」）
這些口傳內容包括：
耶穌的比喻（Parables）
耶穌的倫理教訓（如登山寶訓）
耶穌的受死與復活的核心信息（Kerugma）
二、以舊約為經文，基督為詮釋核心
早期教會在教導上仍大量使用希伯來聖經（即今日之舊約），但以耶穌為
成就者，進行基督中心的詮釋（Christocentric interpretation）。
英語學術來源：
“The Hebrew Scriptures were read in the light of Jesus Christ.
The Psalms, Isaiah, and the Torah were seen as pointing to Christ.”
（希伯來經文在耶穌基督的光中被閱讀。詩篇、以賽亞書與摩西律法都
被看作是指向基督的預言。）
牧者會用舊約講解：
耶穌是應驗彌賽亞預言的那一位
犧牲與贖罪制度如何預表基督的十字架
新的倫理命令如何超越律法，進入「恩典之下」
三、保羅本人與差派的教師口授教義
保羅在建立教會時，會親自口授神學與倫理教導，並設立長老或差派
教師（如提摩太、提多）留守教會繼續牧養。
英語學術來源：
“Paul’s missionary strategy involved personal instruction and
appointment of leaders who could pass on the teaching faithfully.”
（保羅的宣教策略包括親自教導，並委任能忠實傳承教義的領袖。）
這些教導內容多半包括：
關於基督的福音核心（受死、埋葬、復活）
信徒的行為與倫理（避免拜偶像、淫亂等）
教會的秩序與屬靈恩賜的運作
四、「信條」與「頌歌」的使用
學者發現，某些保羅書信中含有早期教會的信仰告白（Creeds）與詩歌
（Hymns），這些可能是早期教會聚會中用來記誦與教導的內容。
例如哥林多前書15章3–5節：
「我當日所領受又傳給你們的，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了
，埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了……」
這段經文被普遍視為早期的福音信仰告白（Kerygma summary），很可能
是在保羅信主後不久就已經存在。
英語學術來源：
“1 Corinthians 15:3–5 is widely recognized as an early creedal
formula that predates Paul’s letters.”
（哥林多前書15章3至5節被廣泛認為是一個早期信條格式，早於保羅書
信的寫作。）
五、聖靈的引導與聚會中的啟示
早期教會的聚會並非單向講道，而是一種聖靈運行下的互動聚會，包括
預言、知識言語、方言與翻譯等。
哥林多前書14章26節記載：
「弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，有教訓，
有啟示，有方言，有翻方言的，凡事都當造就人。」
這說明，早期教會的教導並不完全依賴文本，而是強調聖靈的運行與團
體的參與式啟示。
結語：
總結來說，保羅所建立的外邦教會，在聖經尚未成書的時代，牧者主要
依靠以下五種方式進行教導與牧養：
口傳的耶穌教訓與福音核心
以基督為中心的舊約詮釋
保羅與其同工的直接教導
信仰告白與頌歌的背誦與使用
聖靈的運行與團體啟示
這些模式後來逐漸整理成文，最終構成我們今日所擁有的新約聖經。
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