耶穌趕鬼入豬群 :邪靈污鬼是甚麼
很多人視神話及坊間鬼異傳聞是一種迷信,然而歷史上很多考古
工程,都是在一些傳說資料的內容中發掘出真相,就例如
Hisarlik‧
Schliemann根據希臘木馬屠城的傳說,找到了特洛伊城遺址。無論中
西文化,都有一個相同的傳說,人死後會變成鬼魂。在佛教的觀念裡
頭,就認為有少部份的人,死後會成為遊魂野鬼。基督教沒有鬼魂之
說,因為人死後靈魂就會被拘禁在陰間,不會成為鬼魂,但新約聖經
裡卻遍佈『邪靈』之說,這些邪靈究竟又是甚麼呢?
很多不同派別的
解經家認為邪靈是墮落天使,但天使是不會死亡的,於是這個謎團一
直是難解的部份。
中西文化都有人死後成為鬼魂的傳說,其實是真實的,只是那些
『人』不是正常的人類,創世紀有這樣的記載:
創世記第六章
1 當人在世上多起來、又生女兒的時候、
2 神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。
神的兒子們就是墮落天使,偽經以諾一書對這個故事就有很詳細的
描述:
1.人類的孩子在這段時間不斷地繁殖,人類的女兒變得美麗悅目。
2.天堂的天使看到了,並迷戀上她們,然後跟其他的天使說:來!
我們在人類的女兒中選擇我們的妻子,為我們生兒育女!
3.眾天使的領袖西姆扎斯對他們說:我怕你們不會同意做這種事,
而令我獨自去承受這罪惡的代價。
4.眾天使向西姆扎斯說:就讓我們一起立誓及互相咀咒,確定我們
不會放棄這一個計劃,一起去做這種事。
5.然後他們約束眾天使一起立誓及相互咀咒。
6.他們合共兩百位天使;在赫蒙山的頂峰被傑瑞德召喚到來,他們
叫它赫蒙山,因為他們在這裡相互約束去立誓及咀咒。
1.所有立誓的天使連同他們的領袖在人類的世界納了妻子,每個天
使都為自己選擇了一個,他們開始到人類的世界裡,玷污了自己
與人類的女兒,和教他們使用魅力、附魔、切割及植物的智識。
2.他們的妻子懷孕,並替天使生下了巨人,其高度是三千尺。
3.巨人消耗了所有食物資源,而人類再也不能供給他們足夠的食物。
4.巨人背叛了人類並開始吃掉人類。
5.巨人也開始得罪鳥類、野獸、爬行動物和魚類,吞吃各種的肉和
喝他們的血。
6.然後世界開始指控巨人的無法無天。
創世記第六章
4 那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生
子、那就是上古英武有名的人。
這些『巨人』,遍佈在舊約聖經裡,被稱為利乏音人、散送冥人、亞
衲人、以米人,他們都是身量高大的巨人。有關正常的人類及動物的
歸宿,聖經都有記載:
傳道書第三章
19 因為世人遭遇的、獸也遭遇‧所遭遇的都是一樣‧這個怎樣死、
那個也怎樣死、氣息都是一樣‧人不能強於獸‧都是虛空。
20 都歸一處‧都是出於塵土、也都歸於塵土。
21 誰知道人的靈是往上昇、獸的魂是下入地呢
而以諾一書則透露了這些巨人死後有不同普通人類的下場:
8.而現在,那些被墮落天使生下的血肉巨人,他們為世界帶來了邪惡
,所以是活在地上,到不了天堂。
9.邪惡的精神是從巨人的身體發出:因為他們是從人類肉體出來,墮
落使者是他們的思想來源;
所以他們成為了地上邪惡的靈魂,
應
被稱呼為邪靈。
10. 天堂的靈魂,天堂是他們的住處,但對於出生在地上的靈魂,須
住在地上。
在這些資料中我們便可以看出來,人類死後不會變成鬼魂,但由墮落
天使與人間女子所生出來的巨人,他們死後便變成邪靈,而人們卻誤
把這兩個不同人種死後的結果混為一談。
從新約聖經中可以看到兩個不同的『維度』,就是『現實世界』與及
『靈界』的維度,邪靈不但可以遊走於這兩個維度,又從聖經的記載
中,可以看到更多有關『邪靈』的特性:
馬太福音第八章
28 耶穌既渡到那邊去、來到加大拉人的地方、就有兩個被鬼附的人
、從墳塋裏出來迎著他、極其兇猛、甚至沒有人能從那條路上經
過。
29 他們喊著說、 神的兒子、我們與你有甚麼相干.時候還沒有到
、你就上這裏來叫我們受苦麼。
30 離他們很遠、有一大群豬喫食。
31 鬼就央求耶穌說、若把我們趕出去、就打發我們進入豬群罷。
32 耶穌說、去罷.鬼就出來、進入豬群.全群忽然闖下山崖、投在
海裏淹死了。
1. 在第廿九節,污鬼知道耶穌是 神的兒子,在舊約聖經裡,最後
所出現的巨人,就是大衛面對的巨人哥利亞,自此之後,聖經裡
再沒有巨人的出現。大衛時代到耶穌時期,相隔了大概一千年,
這表示了就算最後逝世的巨人變成邪靈,距離耶穌亦相隔了至少
一千年,這期間邪靈的經歷並沒有因肉身的死亡而停止,他們在
現實世界和靈界之中仍然有『知識』上的增加,甚至認得耶穌是
神的兒子。
2, 『鬼』跟耶穌說『我們與你有甚麼相干.時候還沒有到』,顯然
地,這些巨人在死亡的時候,跟普通人類一樣,根本不知道魂歸
何處,日子愈往後進展,他們知道更多『靈界』的事,不但知道
未來要受苦,還知道『時候還沒有到』,仍可以自由自在。
3. 有關這段經文的主題,就是基督徒熟悉的『耶穌趕鬼入豬群』,
路加福音多記載了一點細節,就是『鬼』有名字代號的,這『加
大拉人的地方』的鬼自稱是『群』,表示了附在人身上的不止一
個,而是一群,那表示很多的『鬼』居然可以附在一個人身上。
路加福音第八章
30 耶穌問他說、你名叫甚麼.他說、我名叫群.這是因為附著他的
鬼多。
31 鬼就央求耶穌、不要吩咐他們到無底坑裏去。
32 那裏有一大群豬、在山上喫食.鬼央求耶穌、准他們進入豬裏去
.耶穌准了他們。
4, 從『鬼』的對話可以看出他們雖然在時候還未有到,還享有自由
自在,但他們仍是受到嚴厲的規限,如果犯了規限,是會被 神
將他們懲罰,被趕到『無底坑裏』去。
5. 鬼可以大群地附在一個人身上,但亦可以單獨地附在一頭動物身
上,才有『鬼央求耶穌、准他們進入豬裏去』的請求。
6. 有關『耶穌趕鬼入豬群』的這個故事上,很多人都不明白為何豬
群會發瘋地投進海裡淹死。其實這是『鬼附』的一種反應,馬可
福音就記載過一個少年人被鬼附,完全不能自我控制免於水火:
馬可福音第九章
21 耶穌問他父親說、他得這病、有多少日子呢.回答說、從小的時
候。
22 鬼屢次把他扔在火裏、水裏、要滅他.你若能作甚麼、求你憐憫
我們、幫助我們。
人尚且無法自制,動物、豬群更不用說,一但被鬼附,不受制的亂衝
亂闖便變成了自然而然的事,故此對於豬群往海裡跳,就無需提出任
何問題。
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