臨時信件

XX弟兄：

到這邊快四年了，由於一家都贊同體驗各城市生活，先住台北、再到

桃園、台中，今年來了高雄。輾轉到過一些教會，最後在一家信義宗

小教會落腳，此教會正統正派，牧師五十多歲，十六歲便信主，自此

一直愛查聖經，神學院畢業，講道能力高超。師母賢慧屬靈，但是，

最近兩年信徒流失嚴重。

這些日子，教會人數只有十人左右，我家連同岳母就已佔去四席。

半年前進入此教會我就提出疑問，為何教會如此慘況？觀察了數月，

大體跟「犯罪」無關，只是跟歐洲教會相仿，信徒只是來聚會，牧師

亦不認同我提出信徒工作是副業，事奉才是正職的看法。

在靈裡的相交下，我發現了過往此教會由執事掌權，民主制度，執事

只是「同工」標準，沒有「屬靈」標準，良莠不齊，只看人數增長，

信徒來教會即可，沒甚裝備教導，到最後所有執事都跑光了，只剩下

牧師。我告訴他，牧師根本可以兼任長老，不受執事的牽扯，這方面

是神學院沒有教的，儘管他的聖經知識豐富，然而比較起來，平安人

卻對長執由來較為清楚。

有了一種負擔，再次燃起我事奉的心，我再查考平安堂及敬虔運動，

才發現我的信仰觀念，早早已被平安堂的「真理洗腦」，天然地知道

屬靈路線何所指，平安堂根本是抄襲敬虔運動，兩個最主要的共通點：

1. 人人皆祭司 （原來很多教會只視為口號）

2, 查經小組不是「教會安排的節目」，而是信徒自覺自願發起及參與。

落實「人人都是祭司」卻指向「一種行動」，敬虔運動有如下的內容：

~ 建立家庭教會（或查經小組，非聖職人員帶領，信徒人人都要查經，

盡可能都要分享，彼此帶領。）

~只使用聖經。努力讀經專心禱告

~呼吁信徒聚在一起研讀聖經

對於平安堂開始時所摸索到的，「人人都是祭司」的真理，主光哥曾

有如下的講論：

~ 「配搭事奉」：教會沒有「主任制度」，乃是人人為祭司，總動員

事奉。事奉是正業，做總統也是副業

~ 我們是在沒有全職傳道人的狀態下生存和增長的。世上極多弟兄會

之類的福音堂教會，都是長期沒有全職傳道人領導的。他們也不急於

請傳道人，因為他們能夠在人人配搭事奉的狀態下，維持教會的正常

運作。

~ 我們（每個信徒）卻不要做「又懶又惡的僕人」。他們不是沒有恩

賜，而是將恩賜和時間都放在世俗職業上，以賺錢為重，被世界（荊

棘）擠住，吸盡了他的（肥料營養），長久不能結實。傳道人也是如

此，他們既然說受過神學訓練，又是蒙召的，若在事奉上比那些有世

俗職業的長老還要承擔少，還要貪愛錢財，就要多受責打。我們這樣

衡量作長老的，也這樣衡量作傳道人的，又這樣衡量作執事的、作同

工的，和任何一個基督徒。我們的勸勉是，應該以事奉為「正業」，

做王帝也只不過是「副業」；我們各人不是「全職事奉神」，就必然

是「帶職事奉神」。只有作在主身上的工作，才能被記念，才有永恆

的價值。

這些交通後今天牧師剛傳給我如下的問題：

不曉得你們原來的平安福音堂，開拓多久之後，或是教會成長到多少

人穩定聚會的時候，能夠選任長老？

當時選任長老有幾位？彼此的分工執掌為何？

擺在我眼前的，是一家苦撐的教會，卻神跡地經濟上還可以撐一段日

子，這教會在十一樓，外面完全看不到是一間教會，沒法吸引路過行

人，我曾跟牧師爭論過擘餅的觀念，我告訴他我們會心底裡稱讚那些

自省不潔，所以不領杯餅的弟兄，他居然感到驚奇。最後他私下查經

後才增加了領聖餐要先自我醒察（以往他們認為主要焦點是省察這是

主的杯），而這裡慣常是一個月領聖餐一次。

現在我想向您請求的

1. 回港後有空時可否送我一本「我們的教會」。

2. 高雄有否平安人或其他信徒可招聚幫忙擴展事工。

3. 請代禱讓我們找到  神心意當行的路。

4, 對於牧師所提出有關選任長老的問題有否建議？據我自己理解，這

   教會只剩下他一個資深、唸過神學院的牧師，他根本就是長老，那

   末，還需要按立嗎？