有想過主日返教會是做甚麼的嗎？到教會一定蒙福的嗎？

聖經釋經

到教會不一定是跟著其他人作同樣的動作，主日返教會是「自己」努

力連於基督。

耶穌沒有創立教會，然而「每一個教會」也是他的，很多人以為「啟

示錄」給七間教會書信的作者是「使徒約翰」，但經文中早已清清楚

楚說明了「約翰」本人只是記錄員，作者卻是耶穌本人：

啟示錄第一章

10  當主日我（約翰）被聖靈感動、聽見在我後面有大聲音如吹號說、

11  你所看見的、當寫在書上、達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅

    推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。

論到撒狄教會和老底嘉教會，耶穌如是說：

啟示錄第三章

1   你要寫信給撒狄教會的使者、說、那有　神的七靈、和七星的、

    說、我知道你的行為、按名你是活的、其實是死的。

2   你要儆醒、堅固那剩下將要衰微的．〔衰微原文作死〕因我見你

    的行為、在我　神面前、沒有一樣是完全的。

3   所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。

    若不儆醒、我必臨到你那裏如同賊一樣．我幾時臨到、你也決不

    能知道。

4   然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與

    我同行．因為他們是配得過的。

14  你要寫信給老底嘉教會的使者、說、那為阿們的、為誠信真實見

    證的、在　神創造萬物之上為元首的、說、

15  我知道你的行為、你也不冷也不熱．我巴不得你或冷或熱。

16  你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。

17  你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困

    苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．

18  我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身

    的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。

19  凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。

20  看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他

    那裏去、我與他他與我一同坐席。

21  得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父

    的寶座上與他同坐一般。

有關本文的主題：「有想過返教會是做甚麼的嗎？」看看撒狄和老底

嘉教會，答案呼之欲出。根據一些歷史資料的估計，在數百人的撒狄

教會中，最後穿白衣與主同行的人數根本不多，而在在老底嘉教會，

只要有『那麼一位』信徒肯去開門的，主那穌已經開心不得了，要與

他一同坐席，可以看見教會人氣鼎盛，卻人心荒涼，亦是一種正常。

所謂「蒙福」的意思，是「信徒本人」最後得進天國，相反的就是招

至神的咒詛，與天國無份。

在這樣的背景下，對於自己的教會，無論聚會人數多少，甚至我們跟

一千幾百的「基督徒」一同敬拜，但很有可能，其中得著救恩的卻是

寥寥無幾，像撒狄和老底嘉教會一樣，能進天國的可能不到十個人。

只有在這種「驚覺」下，我們才會稍為檢視自己的觀念。我相信要重

新準備自己敬拜前的心態，如果跟從前一樣，只是慣性地返到教會、

心不在焉地唱詩、讀經、聽道....... 散會，我們真的要好好反省一

下，自己會否跟大多數的人一樣，是無分進入天國的人！

既然發現了「教會內不是每人都蒙福的」這樣的現實後，筆者信主三

十多年，也不知道可以如何作，但我開始提醒自己，真的要在主日前

不停的求問耶穌，在這事上當行的路。

目下唯一所得著聖經明顯的教導，如果主日不到教會，跟大多數參與

敬拜而與天國無分的人相比，我們的景況會必定比他們更差。所以「

不可停止聚會」已經變成不能逾越的最基本底線。

從撒狄教會的經文上來看，該教會內是有一大批長老、執事等是與天

國無份的，末世很多教會也跟撒狄教會相仿，表面興旺，內裡卻是滿

載著  神的憤怒。所以平信徒必須自守，「不污穢自己衣服」，教會

內的人際關係，以及教會的方針路線，都與聖徒無關，我們只管持守

自己的正道，照常的聚會，照常的以自己的領受去照顧新來的慕道信

徒，不用跟教會牧職人員對著幹，只管作我們從領受而來的聖工。

身處撒狄教會的人，他們既然已經身在「基督的教會」，只要誠心實

意作一件事便可以即時「再把白衣穿上」，就是葡萄樹與枝子的關係

，耶穌親自說過，「人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人

拾起來、扔在火裏燒了。」

所以我們主日回教會最大的目的，是要再次懇求連於基督，讓主耶穌

叫我們再次成為聖潔，重新與基督有份。現實的環境就是我們根本不

曉得怎樣才可以連於耶穌，返教會就是要求問耶穌我們究竟可如何作？