神是公義慈愛的，為何容讓這些事情發生?

神是公義慈愛的，為何容讓這些事情發生?

很多信徒熟讀聖經，尤其是『新約聖經』，但仍提出這種疑問，

顯然地他們都沒有留意到文化不同，由於這種差異，如果用我

們的『文化』去理解，聖經內容根本就是『處處矛盾』。

只要舉一些例子便會顯示出來:

使徒行傳 第六章

7        　神的道興旺起來．在耶路撒冷門徒數目加增的甚多．也有許多祭司信從了這道。 8   司提反滿得恩惠能力、在民間行了大奇事和神蹟。 9          當時有稱利百地拿會堂的幾個人、並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人、都起來、和司提反辯論。 10  司提反是以智慧和聖靈說話、眾人敵擋不住． 11      就買出人來說、我們聽見他說謗讟摩西、和　神的話。 12  他們又聳動了百姓、長老、並文士、就忽然來捉拿他、把他帶到公會去、

使徒行傳 第七章

2        司提反說、諸位父兄請聽．當日我們的祖宗亞伯拉罕……

52      那一個先知、不是你們祖宗逼迫呢．他們也把豫先傳說那義者要來的人殺了．如今你們又把那義者賣了、殺了。 53    你們受了天使所傳的律法、竟不遵守。 54  眾人聽見這話、就極其惱怒、向司提反咬牙切齒。 55         但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見　神的榮耀、又看見耶穌站在　神的右邊． 56      就說、我看見天開了、人子站在　神的右邊。 57         眾人大聲喊叫、摀著耳朵、齊心擁上前去． 58      把他推到城外、用石頭打他．作見證的人、把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59       他們正用石頭打的時候、司提反呼籲主說、求主耶穌接收我的靈魂。 60 又跪下大聲喊著說、主阿、不要將這罪歸於他們。說了這話、就睡了．掃羅也喜悅他被害。

神為何不拯救司提反?

羅馬書 第五章

1        我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。 2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。 3        不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐． 4     忍耐生老練．老練生盼望．

信耶穌為甚麼『就是在患難中也是歡歡喜喜……』

哥林多前書 第四章

9        我想　神把我們使徒明明列在末後、好像定死罪的囚犯．因為我們成了一臺戲、給世人和天使觀看。 10      我們為基督的緣故算是愚拙的、你們在基督裏倒是聰明的、我們軟弱、你們倒強壯．你們有榮耀、我們倒被藐視。 11       直到如今、我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處．

保羅的概念:『我們使徒明明列在末後、好像定死罪的囚犯……』

加拉太書 第三章

4        你們受苦如此之多、都是徒然的麼．難道果真是徒然的麼。

以弗所書 第三章

2        我們因信耶穌、就在他裏面放膽無懼、篤信不疑的來到　神面前。 13 所以我求你們、不要因我為你們所受的患難喪膽．這原是你們的榮耀。

腓立比書 第一章

29      因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為他受苦。 30      你們的爭戰、就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

歌羅西書 第四章

10      與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。

帖撒羅尼迦前書 第一章

7        所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰．

提摩太後書 第一章

8        你不要以給我們的主作見證為恥、也不要以我這為主被囚的為恥．總要按　神的能力、與我為福音同受苦難．

11      我為這福音奉派作傳道的、作使徒、作師傅。 12         為這緣故、我也受這些苦難．然而我不以為恥．因為知道我所信的是誰

腓利門書

9        然而像我這有年紀的保羅、現在又是為基督耶穌被囚的、寧可憑著愛心求你

雅各書 第一章

1        作　神和主耶穌基督僕人的雅各、請散住十二個支派之人的安。 2       我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂． 3 因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。

彼得前書 第四章

12      親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）、 13 倒要歡喜．因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。

約翰一書 第三章

13      弟兄們、世人若恨你們、不要以為希奇。

這些都是按順序排列的經卷經文，亦是絕大部份新約聖經經卷內

的內容，如果人說自己熟讀新約聖經，真的應該求問:

『神是公義慈愛的，為何容讓這些事情發生?』，但上述經文的

所有作者，為甚麼沒有發出同樣的疑問? 又當我們每個主日都

到教會『聽道』的人，來來去去都是這裡面的內容，但我們卻

聽出截然不同的領受:

神很愛我們…… 所以我們只享受 神的賜福，如果我們受苦的

時侯，就向 神發怨言，為何容讓這些事發生

我們信主的人很有福，心內滿有平安……太平盛世的時候確是

                                                     這樣，大動盪時候，很多信徒大談神容讓這些

事發生，必有衪的心意。但我看不出這些信

徒有平安，只看見的是愁容滿面，大叫洪水氾

濫之時，耶和華坐著為王(這只是舊約、而非新

約聖經)

我們做好見證，去叫不信的人看到我們的信心……聖經卻給了我

                                                    們相反的內容，世人若恨你們，不要以為希奇

為何新約聖經作者沒有視『患難』為怪，因為他們都是猶太

人(除了使徒行傳)，
作者們都知道，成書前的五百多年前，列祖悖逆 神的緣

故，註定亡國、被擄到外邦，就算是回到迦南地，亦會受外

邦人轄制，他們處於受罰期，受到咒詛才符合 神的公義，對

於『患難』並不陌生，甚至是整個民族必然的經歷，他們學

曉了只有『忍耐』和『等待』。隨後的三百年內，信徒必須

面對大逼迫，因此教父們受聖靈指引，在挑選那些書信成為

正典的時候，最貼身的內容當然就是指導如何面對這些極為

極為艱難、將會一波比一波更慘酷的逼迫，就是這些書信，

讓擁有強勁鐵蹄軍力的羅馬帝國，在 神面前也要屈膝投降。

最奇怪的就是我們這些不同文化的『外邦人』，閱讀這些充

滿『苦澀』的內容時，居然讀出『神很愛我們阿，所以衪

不會讓我們受苦的』，更奇怪的就是自己認為，無論我們膽

敢離開 神，『神只會祝福我們，不會咒詛我們』。大家看的

都是同一本聖經吧，我無法理解為何產生這麼『矛盾』的

結果!!